在动笔之前我还在想今天应该写个什么故事，突然想到之前在群里听过别人讲过告阴状，那好，我们今天就来讲讲告阴状的故事。
告阴状，顾名思义，就是向鬼神告状，也可以说是向城隍告状，在以前民间流传很广，追其历史可至三国时期。
三国大家都看过吧，对里面的貂蝉二乔几位美女应该也都很熟悉，但大家知道除了貂蝉二乔三国时期还有一位著名美女甄宓吗？
不知道甄宓也没关系，那大家应该知道曹植所著的《洛神赋》，翩若惊鸿，婉若游龙，这洛神赋其实就是写甄宓的。
甄宓在历史上是曹丕的妾室，而曹植却对甄宓别有他心，这点曹丕也知道，尽管心里不爽但碍于是兄弟并没有撕破脸。
那时候曹丕的王妃叫做郭照，不仅漂亮还十分聪明，为曹丕能够成为储君出了不少力，也正是因为这样深受曹丕喜爱，但是她却没有为曹丕生下子嗣，而甄宓则是为曹丕生下了曹睿，可以说当时甄宓是威胁到了郭女王的地位的。
当时郭照与曹丕生活在洛阳，而甄宓却并没有跟着迁往洛阳，则是被留在了邺城，可以说也是颇有怨言的，在曹丕登上帝位后，郭照被封为贵嫔，而甄宓还是妃子，这就让甄宓感觉失宠了，可能也是出于心情沉闷，便是写了一首《塘上行》来抒发心绪。
“出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。”
也正是这样的一首诗给甄宓引来了杀身之祸，当郭女王将这首诗拿给曹丕看，并加以言辞后，曹丕便是以其争宠下了一道赐死的旨意（所谓争宠无非欲盖弥彰）。
就这样，三国时期堪比貂蝉二乔的甄宓死在了帝王令下。
甄宓死后下葬是“以发遮面，以糠塞口”，用头发盖住脸，嘴里面塞满糟糠，这样做的目的大家应该也知道了，就是因为郭照害怕甄宓死了之后在阴间告状，所以将她的尸体以长发披面，以糠塞口，让她的灵魂既见不得人，又无处说理。这应该是告阴状最早的版本。
今天的这个故事是我听外婆讲的，农村人应该知道，在以前村里的老人最喜欢讲那些神神道道的离奇故事，我外婆就是这么一个人，小时候外公出去办丧，外婆就搬个椅子坐在院子里，一边缝鞋垫一边给我讲那些民间轶事，时至今日仍是历历在目。
这个故事起源于上世纪四十年代，那时候的情况大家也知道，内忧外患，全国各地人们都深受其害，尤其是农村乡下，人们更是食不果腹难以生存。
当时我们当地有个叫春花的姑娘，年满十八，长相标准，精神头儿还好，用我们当地人的话来说，这姑娘谁要是娶到了那真是祖坟上冒青烟走大运了。
这样的姑娘别说以前，就是搁现在那也是十分招人稀罕，当时说媒的人都快把她家门槛给踏破了，但没有一个能把她给娶回家的。
因为春花当时有个相好，在国民党服役，听说还是个长官，俩人很早就私定终身了，说等退伍回来了就娶春花。
本来这事春花家里人也是同意的，毕竟不管国党还是共党，那都是打过小日本保卫过国家的，都是英雄，那要是春花嫁了过去他们家也跟着长脸。
但谁也没想到最后国共内战，前线新闻都传到了乡下，很多人都说老蒋不行了要跑路，这连带着春花爹娘也跟着焦急起来，都劝春花赶紧早作打算。
但是春花性子烈，不相信相好的会跟着老蒋一走了之，死活不同意媒人的提亲，春花爹娘也跟着发愁，不知道该咋办才好。
当时村里面有个叫陈赖头的混子，生下来就是一头赖疮，成天游手好闲，不是村头撵狗就是村尾逮鸡，年纪也不小了还没成家。
那会儿春花是村里有名的闺女，这陈赖头早就对她觊觎许久，不过碍于她有个相好的当国军，怕自己吃枪子没敢给春花制造什么麻烦，后来听说春花相好的跟着老蒋跑台湾去了，这陈赖头的本性就暴露了出来，在春花小解的时候把她给玷污了。
春花被玷污后几次三番的要寻死，但最后又都被爹娘给救了回来，但这事在十里八村早就传开了，从那以后再也没有一个媒人进过春花家的门。
后来不知道谁出的主意，说事到如此也没别的办法，而且当时春花也已经有了身孕，不如就让春花从了陈赖头，这样别人也就不会说闲话了。
当然，这事别说春花，就是春花父母也不会同意的，这不是荒唐吗？
然而陈赖头却好像找到了一个契机，天天往春花家跑，又是哭又是打自己巴掌的，对着二老下跪保证以后会对春花好。
于是就这样，陈赖头只用了三斗米就把春花娶回了家。
这陈赖头娶了春花按理说是祖坟冒青烟走了大运，可这人呐就是狗改不了吃屎，婚后陈赖头丝毫未变，而且脾气还极其不好，就因为春花生了个闺女，在月子里对春花动辄非打即骂，经常把春花打的遍体鳞伤。
那时候的春花经常遭受陈赖头的打骂，但因为女儿她一直狠不下来心一走了之，于是就一直生活在陈赖头的阴影之下。
但在女儿两岁那年，因为一次感冒发高烧，春花哭着让婆家人送女儿去看郎中，结果陈赖头却说：“一个赔钱货送什么送，早死早超生！”
就这样，春花这个年仅两岁的女儿被高烧活活烧死。
从那以后春花就受了刺激患上了癔症，经常胡言乱语，说一些鬼啊神啊之类的话。
尽管春花成了这样，但依旧还是陈赖头泄愤的工具，甚至好几次把春花送到邻村的老光棍家过夜，这中间的交易不言而喻。
春花被陈赖头折磨的癔症越来越严重，经常去附近庙里祷告，一会儿跟玉皇大帝诉说，一会儿又给王母娘娘诉说，一会儿又好像是给阎王爷诉说。
这事被陈赖头得知后对春花又是一顿打骂，春花精神彻底崩溃了，开始对着家畜自言自语，在一次上山捡柴火的时候，春花从崖上跳了下去，跳下去前还说活着对付不了陈赖头一家人，不信死了后还对付不了。
民间认为，人死之后会被黑白无常把魂魄带到地府，在阎王爷面前陈述这一生所做的善恶之事，善事做得多可以给你个地府官差做，若是恶事做的多就得下十八层地狱。
不过在面见阎王之前还得经过当地城隍的审核，在面见城隍的时候那就是有冤的喊冤有仇的喊仇。
而陈赖头一家人害怕春花去当地城隍面前告阴状，于是在春花下葬之前用针线把春花的嘴巴和眼睛缝住了，这样春花就不能在城隍面前告他们阴状了。
春花死后没几年，农村的生活条件慢慢提了上来，陈赖头也经人介绍续了弦。
可能是因为年纪大了，陈赖头也不像以前那般游手好闲，好像转了性般跟续弦的婆娘好好过着日子。
再后来那婆娘给陈赖头生了仨孩子，都是男孩，这让陈赖头一家人高兴的不得了，但谁也没想到，后面这仨孩子，一个摔井里淹死了，一个打小就是脑瘫，还一个患有羊癫疯，动不动就口吐白沫，三个儿子，没有一个是正常人。
这番打击让陈赖头老母亲一病不起，没多久就西去了。
西去后的陈赖头老母亲，还没过头七就给陈赖头托梦，说自己在黄泉路上遇到了游荡多年的春花。
当时春花下葬虽然用针线把她的眼睛和嘴巴缝住了，但那时候春花贴身带着一张状纸，上面写的都是控诉他们老陈家人的罪名，阎王爷说他们老陈家的人作恶太多，就报应在孙辈身上。
陈赖头老母亲不服，跟春花一路打到阎王殿，结果被众多小鬼压在神坛下不得翻身。
后来陈赖头续弦的婆娘跑了，陈赖头的爹也在一次意外中丧命了，其余的兄弟姐妹都怕殃及自己也都跟陈赖头断了来往，至此，老陈家就剩陈赖头跟俩患病的儿子，而陈赖头也在两年后得了癌症离世，至于他那俩儿子，也在陈赖头死后双双病亡。
外婆讲的这个故事让我十分唏嘘，外婆说以前在封建社会有很多司法不公的情况，在面对司法不公求告无门的时候，人们就会去告阴状。方法有很多，但唯诚唯正能成事，民间对此多有畏惧，所以传说颇多。
民间告阴状的方法有很多，不同地区有不同的做法，在古时候人们是死后去阴曹地府伸冤，求阳间显示报应来惩罚那些做了恶事的人，而到了90年代，告阴状并不需要死后才能告，只需要写一份告阴状的疏文在城隍庙烧了即可。
时至今日，这些所谓的“封建迷信”离我们越来越遥远，但无论是以前还是现在，所有的“封建迷信”都不单单只是封建迷信，在那些封建迷信背后，更多的还是教我们怎样做人......
