在動筆之前我還在想今天應該寫個什麼故事，突然想到之前在群裡聽過別人講過告陰狀，那好，我們今天就來講講告陰狀的故事。
告陰狀，顧名思義，就是向鬼神告狀，也可以說是向城隍告狀，在以前民間流傳很廣，追其歷史可至三國時期。
三國大家都看過吧，對裡面的貂蟬二喬幾位美女應該也都很熟悉，但大家知道除了貂蟬二喬三國時期還有一位著名美女甄宓嗎？
不知道甄宓也沒關係，那大家應該知道曹植所著的《洛神賦》，翩若驚鴻，婉若游龍，這洛神賦其實就是寫甄宓的。
甄宓在歷史上是曹丕的妾室，而曹植卻對甄宓別有他心，這點曹丕也知道，儘管心裡不爽但礙於是兄弟並沒有撕破臉。
那時候曹丕的王妃叫做郭照，不僅漂亮還十分聰明，為曹丕能夠成為儲君出了不少力，也正是因為這樣深受曹丕喜愛，但是她卻沒有為曹丕生下子嗣，而甄宓則是為曹丕生下了曹睿，可以說當時甄宓是威脅到了郭女王的地位的。
當時郭照與曹丕生活在洛陽，而甄宓卻並沒有跟著遷往洛陽，則是被留在了鄴城，可以說也是頗有怨言的，在曹丕登上帝位後，郭照被封為貴嬪，而甄宓還是妃子，這就讓甄宓感覺失寵了，可能也是出於心情沉悶，便是寫了一首《塘上行》來抒發心緒。
“出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何修修。從君致獨樂，延年壽千秋。”
也正是這樣的一首詩給甄宓引來了殺身之禍，當郭女王將這首詩拿給曹丕看，並加以言辭後，曹丕便是以其爭寵下了一道賜死的旨意（所謂爭寵無非欲蓋彌彰）。
就這樣，三國時期堪比貂蟬二喬的甄宓死在了帝王令下。
甄宓死後下葬是“以發遮面，以糠塞口”，用頭髮蓋住臉，嘴裡面塞滿糟糠，這樣做的目的大家應該也知道了，就是因為郭照害怕甄宓死了之後在陰間告狀，所以將她的屍體以長髮披面，以糠塞口，讓她的靈魂既見不得人，又無處說理。這應該是告陰狀最早的版本。
今天的這個故事是我聽外婆講的，農村人應該知道，在以前村裡的老人最喜歡講那些神神道道的離奇故事，我外婆就是這麼一個人，小時候外公出去辦喪，外婆就搬個椅子坐在院子裡，一邊縫鞋墊一邊給我講那些民間軼事，時至今日仍是歷歷在目。
這個故事起源於上世紀四十年代，那時候的情況大家也知道，內憂外患，全國各地人們都深受其害，尤其是農村鄉下，人們更是食不果腹難以生存。
當時我們當地有個叫春花的姑娘，年滿十八，長相標準，精神頭兒還好，用我們當地人的話來說，這姑娘誰要是娶到了那真是祖墳上冒青煙走大運了。
這樣的姑娘別說以前，就是擱現在那也是十分招人稀罕，當時說媒的人都快把她家門檻給踏破了，但沒有一個能把她給娶回家的。
因為春花當時有個相好，在國民黨服役，聽說還是個長官，倆人很早就私定終身了，說等退伍回來了就娶春花。
本來這事春花家裡人也是同意的，畢竟不管國黨還是共黨，那都是打過小日本保衛過國家的，都是英雄，那要是春花嫁了過去他們家也跟著長臉。
但誰也沒想到最後國共內戰，前線新聞都傳到了鄉下，很多人都說老蔣不行了要跑路，這連帶著春花爹孃也跟著焦急起來，都勸春花趕緊早作打算。
但是春花性子烈，不相信相好的會跟著老蔣一走了之，死活不同意媒人的提親，春花爹孃也跟著發愁，不知道該咋辦才好。
當時村裡面有個叫陳賴頭的混子，生下來就是一頭賴瘡，成天遊手好閒，不是村頭攆狗就是村尾逮雞，年紀也不小了還沒成家。
那會兒春花是村裡有名的閨女，這陳賴頭早就對她覬覦許久，不過礙於她有個相好的當國軍，怕自己吃槍子沒敢給春花製造什麼麻煩，後來聽說春花相好的跟著老蔣跑臺灣去了，這陳賴頭的本性就暴露了出來，在春花小解的時候把她給玷汙了。
春花被玷汙後幾次三番的要尋死，但最後又都被爹孃給救了回來，但這事在十里八村早就傳開了，從那以後再也沒有一個媒人進過春花家的門。
後來不知道誰出的主意，說事到如此也沒別的辦法，而且當時春花也已經有了身孕，不如就讓春花從了陳賴頭，這樣別人也就不會說閒話了。
當然，這事別說春花，就是春花父母也不會同意的，這不是荒唐嗎？
然而陳賴頭卻好像找到了一個契機，天天往春花家跑，又是哭又是打自己巴掌的，對著二老下跪保證以後會對春花好。
於是就這樣，陳賴頭只用了三鬥米就把春花娶回了家。
這陳賴頭娶了春花按理說是祖墳冒青煙走了大運，可這人吶就是狗改不了吃屎，婚後陳賴頭絲毫未變，而且脾氣還極其不好，就因為春花生了個閨女，在月子裡對春花動輒非打即罵，經常把春花打的遍體鱗傷。
那時候的春花經常遭受陳賴頭的打罵，但因為女兒她一直狠不下來心一走了之，於是就一直生活在陳賴頭的陰影之下。
但在女兒兩歲那年，因為一次感冒發高燒，春花哭著讓婆家人送女兒去看郎中，結果陳賴頭卻說：“一個賠錢貨送什麼送，早死早超生！”
就這樣，春花這個年僅兩歲的女兒被高燒活活燒死。
從那以後春花就受了刺激患上了癔症，經常胡言亂語，說一些鬼啊神啊之類的話。
儘管春花成了這樣，但依舊還是陳賴頭洩憤的工具，甚至好幾次把春花送到鄰村的老光棍家過夜，這中間的交易不言而喻。
春花被陳賴頭折磨的癔症越來越嚴重，經常去附近廟裡禱告，一會兒跟玉皇大帝訴說，一會兒又給王母娘娘訴說，一會兒又好像是給閻王爺訴說。
這事被陳賴頭得知後對春花又是一頓打罵，春花精神徹底崩潰了，開始對著家畜自言自語，在一次上山撿柴火的時候，春花從崖上跳了下去，跳下去前還說活著對付不了陳賴頭一家人，不信死了後還對付不了。
民間認為，人死之後會被黑白無常把魂魄帶到地府，在閻王爺面前陳述這一生所做的善惡之事，善事做得多可以給你個地府官差做，若是惡事做的多就得下十八層地獄。
不過在面見閻王之前還得經過當地城隍的審核，在面見城隍的時候那就是有冤的喊冤有仇的喊仇。
而陳賴頭一家人害怕春花去當地城隍面前告陰狀，於是在春花下葬之前用針線把春花的嘴巴和眼睛縫住了，這樣春花就不能在城隍面前告他們陰狀了。
春花死後沒幾年，農村的生活條件慢慢提了上來，陳賴頭也經人介紹續了弦。
可能是因為年紀大了，陳賴頭也不像以前那般遊手好閒，好像轉了性般跟續絃的婆娘好好過著日子。
再後來那婆娘給陳賴頭生了仨孩子，都是男孩，這讓陳賴頭一家人高興的不得了，但誰也沒想到，後面這仨孩子，一個摔井裡淹死了，一個打小就是腦癱，還一個患有羊癲瘋，動不動就口吐白沫，三個兒子，沒有一個是正常人。
這番打擊讓陳賴頭老母親一病不起，沒多久就西去了。
西去後的陳賴頭老母親，還沒過頭七就給陳賴頭託夢，說自己在黃泉路上遇到了遊蕩多年的春花。
當時春花下葬雖然用針線把她的眼睛和嘴巴縫住了，但那時候春花貼身帶著一張狀紙，上面寫的都是控訴他們老陳家人的罪名，閻王爺說他們老陳家的人作惡太多，就報應在孫輩身上。
陳賴頭老母親不服，跟春花一路打到閻王殿，結果被眾多小鬼壓在神壇下不得翻身。
後來陳賴頭續絃的婆娘跑了，陳賴頭的爹也在一次意外中喪命了，其餘的兄弟姐妹都怕殃及自己也都跟陳賴頭斷了來往，至此，老陳家就剩陳賴頭跟倆患病的兒子，而陳賴頭也在兩年後得了癌症離世，至於他那倆兒子，也在陳賴頭死後雙雙病亡。
外婆講的這個故事讓我十分唏噓，外婆說以前在封建社會有很多司法不公的情況，在面對司法不公求告無門的時候，人們就會去告陰狀。方法有很多，但唯誠唯正能成事，民間對此多有畏懼，所以傳說頗多。
民間告陰狀的方法有很多，不同地區有不同的做法，在古時候人們是死後去陰曹地府伸冤，求陽間顯示報應來懲罰那些做了惡事的人，而到了90年代，告陰狀並不需要死後才能告，只需要寫一份告陰狀的疏文在城隍廟燒了即可。
時至今日，這些所謂的“封建迷信”離我們越來越遙遠，但無論是以前還是現在，所有的“封建迷信”都不單單只是封建迷信，在那些封建迷信背後，更多的還是教我們怎樣做人......
