在1000多年前的中国，有这样一个“可怕”的王族。它能在最乱的乱世中生存，在朝代更迭中还能使国家富饶。这个王族的后代，还背负着一个“特殊使命”，他们在之后沉寂的千年里，其实一直在“神不知鬼不觉”地改变着整个中国。这个家族就是：吴越钱氏家族。
1000多年前，唐宋之间，有过一个五代十国的奇局，天下纷争，群雄四起，这是中国历史上最乱的一个乱世。当时北方战火纷飞，田园荒芜，可很奇怪的是，在南方，浙江一带的吴越国却是太平景象。
这就不得不提吴越国的君主，钱镠。他一生充满传奇，也是他奠基了钱氏家族的辉煌。
△钱镠画像
他生于公元852年，杭州临安人，据说他出生时，相貌奇丑，丑到连亲爹都不想要，他爹觉得不详，想把他弃于井中，好在阿婆怜惜，才保住性命。因阿婆留住了他的性命，钱镠小名“婆留”，而那口井被称为“婆留井”。
△资料图：婆留井
他很喜欢看书，小小年纪，就已满腹诗书，可家中贫困，他只好中途辍学去贩私盐。为了生存，他还练就了一身好武艺。乱世出英雄，他由贩盐起家而行伍，后多次平息叛乱，使两浙统一。当时为表彰他的功绩，唐僖宗钦赐“金书铁券”，免他本人九死、子孙三死。
到公元923年，后唐建立后，他又被封为吴越国王。他深知战乱带给百姓的痛苦，当上国君后，便实行“保境安民”的政策，以民为本，发展农桑，兴修水利。在他的治理下，吴越国成为遍地烽烟中的一个世外桃源。
大文豪苏东坡由衷赞叹吴越国盛景：“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废”。“上有天堂，下有苏杭”，也由此奠定基础，声誉鹊起。
更难得的是，人人都想称霸，可他却一心追求中国统一。临终前，他特意叮嘱子孙：度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。
当时因割据政权，多少人，在继承问题上兄弟相争、父子相残，可因他的家训，吴越国，历经三世五王竟仍然稳定太平。
公元978年，后代遵从他的遗嘱，为保护百姓免受战乱，归附宋朝，成就了中国史上少有的和平统一局面，江南则成了富甲一方的华夏之地。
编写《百家姓》时，由于当时赵氏为帝，“赵”姓被排在第一位，而排在第二的，就是“钱”姓。之后这个传奇的王族，渐渐消失在了历史中，可钱氏家族不仅没衰败，还长达千年都人才兴盛！
△《钱氏宗谱》中的钱镠像
近代以后更是出现人才井喷现象，钱学森、钱伟长、钱三强、钱穆、钱钟书等众多文坛硕儒、科技巨擎、国学大师。
都出自这个“千年名门望族、两浙第一世家”。
有人总结钱家出过“
一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”：
为何钱氏能人才济济？其根源在于钱镠的那一纸家训！
在家训的开篇，就提到：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。钱镠认为，做人以立品为先，有才无德的人，是极其危险的。
钱氏家训——读书
钱镠曾说“子孙虽愚，诗书须读”。所以，崇文倡教、读书明理，是钱氏家族的重要家风，它强调的就是：读书为第一等事，读书子弟为第一等人。
为了让家族中的穷苦孩子，也能读得起书，家训中规定：家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。于是从宋代开始，钱氏家族就族内相互扶携，各地的钱家都设立义田、义庄……并明文规定其中一部分田产或盈利，必须作为教育经费。
△钱穆先生像
国学大师钱穆，就是在义庄资助下才得以上学的。他最著名的著作《中国文学史》，堪称是中国文学史上，最全面的详尽的讲义，无人能出其右，中国学术界尊之为“一代宗师”。更有学者谓其为：中国最后一位士大夫、国学宗师。
钱穆的亲侄子钱伟长，同样家境贫寒，读不起书，在义庄的资助下，才完成学业，成为了中国的力学之父。1941年，他提出“板壳内禀理论”，爱因斯坦看后，这样评价：“这位中国青年解决了困扰我多年的问题。”他还发表了世界上，第一篇关于奇异摄动的理论，被国际上公认该领域的奠基人。
△钱伟长
有人问钱伟长，为什么钱氏家族，有很多成功的人才时，他调侃道：“我们钱家人喜欢读书，书读多了容易当官，当官的容易出名。”
国学大师、著名教育家钱基博，自幼便喜好读书，勤奋治学到，“于车尘马足间，也总手执一卷”，以至于“生平读书无一字滑过”。他博通经史子集四部，以集部之学见称于世，有“集部之学，海内罕对”的美誉。大名鼎鼎的张謇赞其文章，“大江以北，未见其伦。”
△钱基博（右）与钱钟书（左）
而他的儿子，比他更出名。他的儿子，不是别人，正是民国第一才子钱钟书。他的《围城》是中国现代文学史上，一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。他的《管锥编》堪称是文学史的代表作。
众人皆知钱钟书有“照相机式的记忆”，有“百科全书式的大脑”，而钱钟书的用功之勤，亦无人能比。除了大量阅读之外，他还学习他的父亲，无论看什么书都必做笔记，一生都在纯粹地做学问。
钱氏家训——婚姻
钱氏家训中还写了婚姻原则：娶媳求淑女，勿计妆奁，嫁女择佳婿，勿慕富贵。相比家世、财富，更看重配偶的教养和素质。让人不禁感叹，一千年前的钱氏家训，居然观念如此超前。而钱氏家族的配偶，大多德才兼备。
△钱学森与夫人蒋英
钱学森的妻子蒋英，就是一位贤惠的妻子，慈爱的母亲，在钱学森苦闷时，始终相伴左右。钱学森曾多次提及，“在我工作遇到困难而百思不得其解时，往往是蒋英的歌声使我豁然开朗，得到启示，我很有福气。”
△钱伟长与夫人孔祥瑛
钱伟长的夫人孔祥瑛，是孔子的第七十五代孙，清华大学高材生，曾任清华附中校长。他们两人相濡以沫61年，在钱伟长最落魄的日子里仍不离不弃。
一天，钱基博私自拆开了，杨绛寄给钱钟书的信，信中写道：“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”钱基博不禁赞叹：“真是聪明人语。”
△钱钟书与夫人杨绛
之后，钱基博亲自给杨绛回信，信中大大称赞她的孝悌明理，且立即认可她和钱钟书的恋爱关系。而婚后，钱钟书更给了她最高的评价：最才的女，最贤的妻。正是这样的“优优联姻”，使钱家基因不断优化。
钱氏家训——家国
更令人佩服的，是钱氏家训中的家国观：“私见尽要铲除，公益概行提倡”，“利在一时故谋也，利在万世者更谋之”。早就1000多年前，钱氏家训，就提出了作为社会人的担当，实在令人汗颜。
比如钱穆，即使到晚年，仍不忘教导子女：吃点苦没有什么，我希望你们，做好一个中国人，用功读书做学问。
其实钱伟长是个严重偏科生，他英文成绩0分，物理成绩5分，但他以国文和历史满分的成绩，考入了清华大学历史系。可当看到中国因为没有飞机，被日军打得节节败退时，他毅然选择为救国换专业。在短短4年里，就完成了一般人8年才完成的学业，终成一代物理大师，实现科技报国之志。
△钱玄同与钱三强
钱三强师从居里夫人，其父钱玄同又写信激励儿子：“你有了很好的指导老师，要努力攀登科学高峰，振兴中华！”正是在这样父亲的教导下，钱三强始终怀有一颗强烈的爱国心。
他与妻子何泽慧在国外取得巨大成功后，毅然放弃国外优越生活，回到当时一穷二白的祖国，全身心投入到中国的原子弹事业中，成为了中国原子弹之父。
当年钱学森赴美留学，他的父亲钱均夫就根据钱氏家训，专门为他写了庭训：“人，生当有品：如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教！吾儿此次西行，非其夙志，当青春然而归，灿烂然而返！乃父告之。”
△钱学森
在二战中后期，钱学森已是全美国乃至全世界，顶尖的空气动力学专家。可他却一心回祖国效力，美国得知后，多次阻挠，更将他软禁，美国海军次长金布尔甚至咆哮：“钱学森无论在哪里，都抵得上5个师，我宁可把这家伙枪毙了，也不让他回到中国！”
得知儿子被软禁的消息，钱均夫给他写信勉励道：“吾儿对人生知之甚多，在此不必赘述。吾所嘱者：人生难免波折，岁月蹉跎，全赖坚强意志。目的既定，便锲而不舍地去追求；即使弯路重重，也要始终抱定自己的崇高理想。相信吾儿对科学事业的忠诚，对故国的忠诚，也相信吾儿，那中国人的灵魂永远觉醒……”
之后历经千辛万苦，钱学森终于回到祖国大地，而在他的带领下，中国国防事业实现质的飞跃：
1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功；
1967年6月17日，中国第一颗氢弹空爆试验成功；
1970年4月24，中国第一颗人造卫星发射成功；
个个忠勇为国，代代皆是豪烈，钱氏家族不愧被称为“千年名门望族、两浙第一世家”。正是“钱氏家训”的内容，影响了一代代钱王后人，也塑造了一批批钱氏杰出人才。
《钱氏家训》以“修身齐家治国平天下”的儒家思想为核心，分为个人、家庭、社会、国家四个部分，是一部包含修身处事智慧的治家宝典，也是钱氏家族精英辈出的传家宝。钱氏家训更被记录在“非遗”名录里。即使已经过去千年，但它蕴含的智慧却历久弥新，值得我们当今时代的每一个人阅读。
