家譜、族譜和宗譜是一種明血統、序昭穆、記載家族歷史的譜牒，它有著自己特定的記錄格式和內容，諸如族姓源流、世系譜表、郡望支派、移住始末、恩榮表述、祠堂家墓、家傳著述和家訓等等。家譜、族譜和宗譜之組成，還應當有表、牒、圖、傳，而且表、牒、圖、傳在家譜中的作用很大。
除了皇室玉牒外，中國絕大多數民族內部，上至達官顯貴，下及升斗小民，一般都有家譜、族譜或宗譜，記載同一家族或宗族的人物世系和事蹟，三者在記載內容、規格、形式上無根本差異，只是記錄對象的範圍不同。根據家譜、族譜、宗譜的記載對象，可細分為：
1．一家一房之譜：此類家譜所記內容起止時間較！短，代系延續不長，記事也較簡單，是一種小型家譜，通常稱作房譜、家譜或家乘。
2．一支之譜：記載宗族中一個分化出來的獨立支'派的人物世系和事蹟的家譜，一支，有大於一家一房的概念，這一支派可能仍然同族而居，但更多的是遷居外鄉，另闢新地。例如孔氏在曲阜以外各地的孔氏支譜，都屬於此類家譜。
3．一族之譜：通常稱作統譜、通譜、世譜、會譜、大成譜等，是記載同一宗族人物世系和事蹟的家譜，它包括了分散在各處的支派，是各支譜的總彙。“會千萬人於一家，統千百世於一人”，是對這種家譜最好的概括。
4．異姓合譜：即集兩個以上眾姓於一譜的譜書，此乃唐朝以前各代家譜之主要形式。相傳周朝史官曾經撰寫《世本》，是異姓合譜的祖本。這種譜書，除了表明“萬木一本，萬派一源”、“聯天下為一家”之原始用意外，其重要目的，就是在重門第的思想驅使下，區分族和族之間的高下等級，以為選官出仕和聯姻服務，尤以魏晉南北朝時期最為明顯。唐後，私譜大量湧現，它依然繼續流行。
族譜的一般結構及內容
族譜的結構一般分為序言、宗規、字據、服制、圖說、傳志、世系、其他八部分。
一、序言：內容包括修譜意義、家族源流、修譜過程、修譜人名目等。“譜牒上溯姓原之始，下逮繼世之宗，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序長幼以尚齒也，列像贊以尚思也”的修譜宗旨和意義。
二、宗規：包括祠規、家規、家訓、派語等。祠規為祠堂管理的規定。家規、家訓條目很多。派語則為族內子弟取名的規定，以列行次、連世系、定尊卑。
三、字據：主要內容有購置墳山、祠田、學田等族內公產的契約；就墳山、牧場管理或劃分界址與外姓簽訂的合約、合同、山林、田土、湖洲糾紛，官府審判處理的文書。
四、服制：為封建社會對喪服的規定，按與死者關係的親疏，分為五等。
五、圖說：分為祖先像贊和墳墓、屋場、牧場、湖洲圖及說明，詳細說明所葬何人，其地理環境及墓向，以利後人祭掃。
六、傳志：分族務志和人物誌。族務志內容較雜。有祠堂志，敘述祠堂的規模、環境、修建沿革，祠堂祭祀的祭文、儀式，祀田數量、租額情況及捐田人名目。人物誌為家族名人，如官宦、鄉紳、耆壽及節婦、賢母等人的傳記、壽序、墓誌及人物表等。不少族譜還附有這些名人的詩歌、文章,被封、贈的皇帝誥敕等。人物表分為歷代仕官錄、生員表等。
七、世系：為族譜的主體部分，從一世祖起，分枝溯源，綿延而下，分世系圖和世系表。世系圖以線條連接，一目瞭然。世系表則逐代逐人介紹其祖先及配偶的生歿時間、埋葬地點及墓向、生育情況及簡要生平。
八、其他：有丁口錄、義譜等。丁口錄為家庭人口統計資料。義譜附於譜末，記載所收異姓養子、義子的世系，見於方氏、左氏、何氏等譜。
小夥伴們留下你們的姓氏和堂號吧~讓我猜猜你們是哪位名人之後？
