古人云：成大事者，不拘小節。這句話放在劉邦身上，簡直是恰如其分，為何這樣說？在筆者看來，他能忍，在關鍵時期，可以做出一些有悖倫理之事來。比如：在楚漢爭霸時，他曾在逃跑路上，遇到了自己的女兒魯元公主，眼看楚兵追得急，他一狠下把魯元公主推下車。虎毒不食子，但是劉邦卻做到了，就這一點而言，似乎在古代帝王之中，還沒有人能與之媲美。
在面對生死時，想要活下去的信念便可充滿整個腦海，作為一個人，劉邦考慮自己也是無可厚非。此時的劉邦，身份和地位早已不是一個普通之人，他可是三軍的統帥，是一個可以與西楚霸王爭天下的的男人，在大肆宣揚儒家學說的秦漢時期，他的所作所為，與一個父親或者是與一個執掌天下牛耳的君主而言，一點都格格不入。
但是，劉邦就是這麼做了，在一般人眼裡，他是一個薄情寡義的男人。其實不然，這只不過是他的一種手段，是他自己政治智慧的使然。他之所以敢將自己的女兒推下車，是因為他相信一個人，這個人便是夏侯嬰，是自己的心腹，也是好基友。
因為他知道，縱使自己親手將女兒推下了車，作為自己的心腹，在自己身後壓陣的夏侯嬰，定然不會見死不救。所以，他才敢如此放心大膽，在士兵面前上演了這麼一出苦情戲，其目的就是做給追隨自己的士卒看的：看吧，在本王心中，你們還是很重要的，我寧可不要自己的女兒，也不會虧待你們，帶著你們逃出楚軍的追殺。
從這一點可看出，劉邦就不是一個真正意義上的英雄豪傑，起碼不是傳統意義上的。縱觀中國古代歷史，前前後後湧現出數百位君臨天下的王者，又有幾個像劉邦這樣的帝王呢？或許還真找不出來一個，雖然他不是一個完美的帝王，但他絕對是一個偉大的皇帝。
但在後世的評價中，也會出現一些不和諧的聲音，諸如說劉邦不是真君子，明知項羽抓住了自己的父親，想以此要挾他，但是他的表現卻不是一個大丈夫所為。面對自己的老爸可能會被項羽烹煮的情況下，劉邦竟然表現出一副面不改色表情，還對項羽說：“吾與羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！”——《史記·項羽本紀》
不管是他膽小怕事也好，還是自私自利也罷，他是真的如世俗所說的那般，猶如“痞子”一般嗎？在筆者看來，劉邦都是一個智慧十足的人物。他胸懷大志，周遊四方，愛打抱不平，面對一個暴秦的統治，他敢言語三番，甚至會以身犯險，不惜觸犯法律也要幫人討回公道。試問，這樣的行為，真的是一個“小混混”所為嘛？
大丈夫有所為，有所不為，在天下大亂之際，黎民百姓處於水深火熱之際，出身草根，一介布衣的劉邦，欣喜天下蒼生，縱然編出了一些超出常人所認知範疇的理由，但也不能就說他是一個“小人”。
要知道，史學家司馬遷可是稱其為聖人，與堯帝相媲美；宋代大文學家蘇軾曰：“夫古之英雄，惟漢高帝為不可及也夫！”就連新中國的奠基者毛主席都盛讚劉邦，曰：“中國古代封建帝王中最厲害的一位！”在其統一中國後，外和親匈奴，內發展生產，其目的就是讓百姓休養生息，不必再飽受戰亂之苦。
劉邦不是神，也不是仙，他也是一個有血有肉之人，他心中裝的是天下，裝的是黎民百姓。舍小家、為大家，在天下百姓利益面前，所以他才忍痛做出了犧牲，棄女兒於不顧，棄父親於不顧，可為了天下大業，才擺出了一個“無毒不丈夫”的形象。
或許有人會說劉邦自私自利、只顧自己、置親情於不顧，果真如此嗎？大腳丫想一想，如若真的如項羽所=那般，分封天下數十個王，當時的中國豈不仍是一盤散沙？百姓還有安寧之日嗎？在骨肉親情和黎民百姓之間，孰輕孰重？這一點，想必不說大家也會明白。
事實也證明，劉邦舍小家、為大家的選擇是正確的。自漢朝以後，華夏族逐漸被稱之為漢族，而劉邦所創建的漢朝，也和同時期的羅馬帝國並列為當時世界上最先進的文明強國。
就連外國友人約瑟·湯恩比都曾評價：“人類歷史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是創建大漢文明的漢太祖劉邦。”如此可見，劉邦是怎樣的一個存在。
