古人云：成大事者，不拘小节。这句话放在刘邦身上，简直是恰如其分，为何这样说？在笔者看来，他能忍，在关键时期，可以做出一些有悖伦理之事来。比如：在楚汉争霸时，他曾在逃跑路上，遇到了自己的女儿鲁元公主，眼看楚兵追得急，他一狠下把鲁元公主推下车。虎毒不食子，但是刘邦却做到了，就这一点而言，似乎在古代帝王之中，还没有人能与之媲美。
在面对生死时，想要活下去的信念便可充满整个脑海，作为一个人，刘邦考虑自己也是无可厚非。此时的刘邦，身份和地位早已不是一个普通之人，他可是三军的统帅，是一个可以与西楚霸王争天下的的男人，在大肆宣扬儒家学说的秦汉时期，他的所作所为，与一个父亲或者是与一个执掌天下牛耳的君主而言，一点都格格不入。
但是，刘邦就是这么做了，在一般人眼里，他是一个薄情寡义的男人。其实不然，这只不过是他的一种手段，是他自己政治智慧的使然。他之所以敢将自己的女儿推下车，是因为他相信一个人，这个人便是夏侯婴，是自己的心腹，也是好基友。
因为他知道，纵使自己亲手将女儿推下了车，作为自己的心腹，在自己身后压阵的夏侯婴，定然不会见死不救。所以，他才敢如此放心大胆，在士兵面前上演了这么一出苦情戏，其目的就是做给追随自己的士卒看的：看吧，在本王心中，你们还是很重要的，我宁可不要自己的女儿，也不会亏待你们，带着你们逃出楚军的追杀。
从这一点可看出，刘邦就不是一个真正意义上的英雄豪杰，起码不是传统意义上的。纵观中国古代历史，前前后后涌现出数百位君临天下的王者，又有几个像刘邦这样的帝王呢？或许还真找不出来一个，虽然他不是一个完美的帝王，但他绝对是一个伟大的皇帝。
但在后世的评价中，也会出现一些不和谐的声音，诸如说刘邦不是真君子，明知项羽抓住了自己的父亲，想以此要挟他，但是他的表现却不是一个大丈夫所为。面对自己的老爸可能会被项羽烹煮的情况下，刘邦竟然表现出一副面不改色表情，还对项羽说：“吾与羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！”——《史记·项羽本纪》
不管是他胆小怕事也好，还是自私自利也罢，他是真的如世俗所说的那般，犹如“痞子”一般吗？在笔者看来，刘邦都是一个智慧十足的人物。他胸怀大志，周游四方，爱打抱不平，面对一个暴秦的统治，他敢言语三番，甚至会以身犯险，不惜触犯法律也要帮人讨回公道。试问，这样的行为，真的是一个“小混混”所为嘛？
大丈夫有所为，有所不为，在天下大乱之际，黎民百姓处于水深火热之际，出身草根，一介布衣的刘邦，欣喜天下苍生，纵然编出了一些超出常人所认知范畴的理由，但也不能就说他是一个“小人”。
要知道，史学家司马迁可是称其为圣人，与尧帝相媲美；宋代大文学家苏轼曰：“夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫！”就连新中国的奠基者毛主席都盛赞刘邦，曰：“中国古代封建帝王中最厉害的一位！”在其统一中国后，外和亲匈奴，内发展生产，其目的就是让百姓休养生息，不必再饱受战乱之苦。
刘邦不是神，也不是仙，他也是一个有血有肉之人，他心中装的是天下，装的是黎民百姓。舍小家、为大家，在天下百姓利益面前，所以他才忍痛做出了牺牲，弃女儿于不顾，弃父亲于不顾，可为了天下大业，才摆出了一个“无毒不丈夫”的形象。
或许有人会说刘邦自私自利、只顾自己、置亲情于不顾，果真如此吗？大脚丫想一想，如若真的如项羽所=那般，分封天下数十个王，当时的中国岂不仍是一盘散沙？百姓还有安宁之日吗？在骨肉亲情和黎民百姓之间，孰轻孰重？这一点，想必不说大家也会明白。
事实也证明，刘邦舍小家、为大家的选择是正确的。自汉朝以后，华夏族逐渐被称之为汉族，而刘邦所创建的汉朝，也和同时期的罗马帝国并列为当时世界上最先进的文明强国。
就连外国友人约瑟·汤恩比都曾评价：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。”如此可见，刘邦是怎样的一个存在。
