元代山水畫是繼宋代之後中國山水畫發展的又一高峰，尤其是“元四家”的倪瓚。倪瓚，在美術發展的歷史上，最為人津津樂道的畫家。古怪的性格與跌宕起伏的人生，最終促使倪瓚成為了中國畫史上一位傳奇性的畫家。 現如今令人津津樂道不僅僅只有倪瓚高超的畫功，還有他那愛乾淨成癮的古怪癖好，古往今來的將愛乾淨做到極致的傳奇人物，倪瓚恐怕是一個空前絕後的典型。
倪瓚的身世
倪瓚，元末明初畫家、詩人。初名珽，字泰宇，後字元鎮，號雲林子、荊蠻民、幻霞子等。他出生於富貴人家，生活極度舒適，父親和曾祖父都是大商人，倪瓚年幼的時候，父親早早的就過世了，倪瓚都是有哥哥來撫養長大的，由於當時撫養他的哥哥是道教上層人士，倪瓚也過著在哥哥庇護下快樂公子哥的生活。他對從商沒有一點興趣，也不擅長理財，年少的倪瓚都在藏書閣中作畫寫詩。這樣的家庭影響和教育下，養成了它不同於常人的生活習性，視錢財為身外之物，潔身自好的特點。
倪瓚的的潔癖趣聞
倪瓚的趣事也是使人過目不忘，他的潔癖事情對於今天旁觀的我們來說是趣事，而對於當時的倪瓚確實是一件件十分嚴肅的事情。
據明代《雲林遺事》《寓圃雜記》等等記載，倪瓚還專門設計了廁所，“其溷廁，以高樓為之，下設木格，中實鵝毛。凡便下，則鵝毛起覆之，童子俟其旁，輒易去，不聞有穢氣也”，他的廁所仿照空中閣樓的樣式，用散發香氣的木頭當好架子，最下面是填好香土，最後在遮蓋上雪白的羽毛，當大便下落的時候不僅聞不到臭氣，只能看到鵝毛優雅的飛起。
倪瓚“性好潔，每盥頭，易水數次，冠服著時，數十次振拂”，每天都把自己弄得一塵不染，每天洗頭的水要換十幾次，穿戴衣服也要調整無數次，客人來訪離去後，客人坐的地方必須重新刷洗，每天穿戴的衣服與帽子，都要拂拭數十次。
倪瓚和朋友一起討論詩文，並以茶水招待，安排僕人外出打水，水打回來以後並交代僕人“日汲兩擔，前桶以飲，後桶以濯”，朋友好奇，見狀追問原因，倪瓚答到擔心僕人擔水時放屁，所以只喝前面的一桶，後面的一桶用來洗腳。
這麼嚴重潔癖的他，很少接近女色，對於男女之事也是十分潔癖。但有一次，他忽然看中了一姓趙的歌姬，於是帶回別墅留宿。但又怕她不清潔，於是讓他先洗澡，洗完之後，反覆觀察，始終覺得哪裡不乾淨，要她再洗，洗了再摸再聞，還不放心，又洗。洗來洗去，天已亮了，只好作罷。
後來他因故入獄，到吃飯的時候，卻讓獄卒把碗舉到眉毛那樣高，獄卒問他為什麼，他說:"怕你的唾沫噴到飯裡。"獄卒大怒，把他鎖到馬桶旁邊，這讓倪瓚如何忍受得了，後經人求情方得釋放。關於他的死因有多種版本，一說臨終前患痢疾，"穢不可近"，又說是被朱元璋扔進糞坑淹死的。
潔癖對畫的影響
倪瓚傳世作品《水竹居圖》，倪瓚傳世作品中唯--一幅作品上了顏色的，這幅作品是倪瓚根據隱居在水竹居的友人高進道描述所畫。從這幅畫中可以看出，全畫為青綠著色，用筆圓潤但較為生澀，其個人風格不是很強。並且在前文中我們見到他有著嚴重的潔癖,因此在他看來，顏色能不用就不用。如果他要看到自己的一些畫作被乾隆皇帝刻滿了印章，有嚴重潔癖他會作何感想呢？
總結
倪瓚後半生，人生的不如意都湊到了一起，兄長的病逝，母親也隨之去世，一向生活優越的倪瓚失去了人生的避難所，沒有生活技巧不會打理財務，之後妻子和張子離世的打擊，使他的內心感到痛苦和鬱悶，加上生活條件愈發困難。在環境所逼走投無路的處境裡，仍將自己剩餘的生命融化入畫中。 後人都讚賞倪瓚的畫同時卻不知道，承負著多少坎坷和崎嶇; 付出了多少沉重代價。
