開心羅布
大文豪，大才子。首先
他們一成就:
一，五，四新文化運動新詩的先行者
《鳳凰涅槃》，《女神》詩集有名。
二，甲骨文研究先驅
三，歷史劇創作，開一代先河
《屈原》，《棠棣之花》，《虎符》
《高漸離》等七部，抨擊國民黨政府
其次，他的私生活方面不值得提倡，妻子先後有八任之多。
水平1424
近年來，網上對郭沫若的評價一邊倒的抹黑。其實是不正確的，郭沫若的學術成就和文學創作很多人不懂，於是眾口一詞，說郭沫若人品如何如何。我們要全面評價一個人，不能人云亦云，郭沫若並不是幾百上上千年的古人，他作品幾乎都在，研究他的著作浩如煙海，他的平生資料早被整理無數次了。很多人和他有過直接交往的人都還活在世上。豈能那麼容易把這麼一位文化巨人一筆抹殺。
那些在網上毫無根據的惡毒攻擊和謾罵郭沫若的人，引用一句詩說：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。正所謂：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。當這些造謠汙衊，謾罵諷刺郭沫若的人隨風飄散之後（其實現在也沒人知道他們是誰），而郭沫若先生的名字依然將千百年留在歷史上。在文化事業，學術研究，文學創作上歷來都是建設極艱難，而破壞極容易。別人一生辛勞創建了巨大的成果，他一句這人人品不行，就要全部推翻，世上有這麼便宜的事嗎？
我們應該怎樣評價郭沫若：應該說郭沫若是傑出的學者，文學家，新詩的奠基人，唯物主義歷史學派的開創者，甲骨文研究四大家之一，文化戰線的傑出領導人。至於對他的批評，當然有一部分符合事實，也有很多是故意歪曲造謠。
一，郭沫若多方面的巨大成就
1.新詩的奠基人。
1五四運動之後，在轟轟烈烈烈的新文化運動中，郭沫若寫出了《鳳凰涅磐》、《地球，我的 母親》、《爐中煤》等詩篇。1921年，他發表第一本新詩集《女神》，這部浪漫主義的詩集是中國新詩的奠基之作，是白話文學創作的重要成果。郭沫若也因此成為我國新詩的重要奠基人之一。
2.新史學的開創者
1930年，郭沫若撰寫了《中國古代社會研究》，通過引用當時的歷史文獻資料與辯證唯物主義關於人類社會學發展規律的論斷，證明了中國同樣經歷過原始社會、奴隸社會與封建社會，郭沫若由此在中國開創了唯物史觀學派，該學派派一直是中國歷史教科書的主流。
3.甲骨文研究四大家
郭沫若的甲骨文研究與王國維、羅振玉、董作賓並稱甲骨四堂：羅振玉（號雪堂）、王國維（號觀堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）。著名學者唐蘭曾評價他們的殷墟卜辭研究“自雪堂導夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區其時代，鼎堂發其辭例，固已極一時之盛”。由於甲骨文研究的傑出貢獻郭沫若1948年當選為第一屆中央研究院院士。
4.鼓舞抗戰士氣的愛國劇作家
抗戰時期他創作了大量話劇劇本，包含澎湃與強烈的愛國主義熱情，大大鼓舞了民心士氣。包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀膽》、《高漸離》六出歷史悲劇作品，其中以《屈原》最受歡迎。
另外，郭沫若在國外文學作品的翻譯，書法藝術方面也是碩果累累，堪稱泰斗。
二，關於郭沫若這個人。
有人說郭沫若建國之前是牆頭草，果真如此嗎？
1927年“四、一二”反革命政變之前，郭沫若義憤填膺，撰寫了《請看今日之蔣介石》一文，揭露了蔣介石“背叛國家，背叛民眾，背叛革命”的真面目，在人民群眾中產生了巨大影響。郭沫若因此受到通緝，隨即參加南昌起義，途中加入中國共產黨。1928年2月被迫流亡日本。我們來看一段朱德總司令的回憶：
我自南昌出發，就走在前頭，做政治工作，宣傳工作，找尋糧食，……和我在一起的有彭湃、惲代英、郭沫若，我們只帶了兩連人，有一些學生，一路宣傳一路走，又是政治隊，又是先遣支隊，又是糧秣隊。 ——朱德
那是412之後啊，一片白色恐怖，很多人都打算離開隊伍“另外去搞”了，郭沫若卻在南下途中秘密入黨。有這樣的牆頭草麼。
2.網上議論最多的是郭沫若對於立忱始亂終棄，玩弄姐妹花，是個濫情渣男。
大家都喜歡聽這樣的故事，但是這也是個故事。
這個故事來源是1984年謝冰瑩在臺灣《聯合報》發表的《於立忱之死》。在這篇文章中，謝冰瑩講在將近五十年前，有一天她的閨蜜於立忱在醫院，讓謝冰瑩去看她，謝冰瑩以為是在普通病房，去了後發現是在產房做人流手術。於立忱流著眼淚告訴謝冰瑩，這都是郭沫若那個大騙子害的。整篇文章就是寫了這樣一個故事，後來廣泛流傳，在網上演繹成郭沫若對於立忱始亂終棄，玩弄兩性關係，後來於立群知道後又自殺了。
謝的故事跟知情人士林林的回憶恰好相反。林林跟於立忱、於立群關係很好，他們都做過新聞記者。林林說於立忱病重的時候，是在他家住的，謝冰瑩沒有參加於立忱的葬禮。謝冰瑩若真是於立忱的閨蜜，於立忱病重的時候，為什麼要去一個男生家住，不去閨蜜家住？如果你真的是她的閨蜜，人家都死了，你為什麼不來參加葬禮？這恰好說明了謝冰瑩和於立忱沒什麼關係。於立忱即便有了那樣私密的事情，也不會告訴謝冰瑩。
況且感情的事情本沒有對錯，其中細微曲折的地方連當事人的回憶都帶著很多情緒化，不然也不會有“清官難斷家務事”這句話了。
倒是有人曾經回憶過一段的小事可以說明郭沫若的私人品德： 他任科學院院長期間，某年過年，請所有在京沒有回家的學生去晉陽飯莊吃飯。席間，他發現很多學生沒有棉鞋，便偷偷叫來秘書，讓秘書回去拿錢和一個什麼憑證。席畢，郭老招呼所有學生步行去商店，用自己的稿費給大家一人買了一雙厚棉鞋，8塊錢。這個錢數今天看微不足道，在當時算是不小的一筆錢了。
結語
所以說到如何評價郭沫若，在學術貢獻和文學創作上，有資格評價他的人本來就不多，我們只能讀他的書，虛心學習的份，至於其它方面，我們要擦亮眼睛，不要被人影響而不自知。
大家好，我是觀象齋主人，文化領域創作者，歡迎關注交流。
觀象齋主人
近年來，社會上有一些人對已仙逝多年的郭沫若先生進行無端的攻擊和漫罵。但我認為，郭沫若先生是中國少有的、傑出的政治家、文藝理論家、詩人、甲骨文專家、和書法大家。
首先，郭沫若先生是政治家。在蔣介石發動4.12反革命政變後，當時任北伐軍政治部副主任的郭沫若奮筆疾書，寫下了震驚全國的討蔣檄文《請看今日之蔣介石》。後在國民政府的通緝下，被迫逃亡日本。在1976年10月粉碎“四人幫”反黨集團後，長期受壓抑的郭老又寫下了《水調歌頭粉碎“四人幫”》一詩，經豫劇表演藝術家常香玉演唱後，更是家喻戶曉，舉國皆知。
其次，郭沫若先生是“五.四”運動後白話詩作的旗手，其《女神》一詩更是別開生面，為當時的青年學子所傳誦。郭老還是著名的劇作家。他的《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等劇作一經上演，便是一票難求。他對甲骨文的研究更是引起學界的轟動。走到大街上看見“中國銀行”四個大字，無不對郭老的書法讚歎不已。上世紀30年代，他領導的創造社為反蔣、抗日等做了大量工作。新中國成立後，他經常和毛主席論詩、合詩。他對李、杜的研究和文物考古樣樣精通。可以這樣說：郭沫若是當代一位天才、全才。
最後，郭、魯論戰沒有誰對誰錯，只能用“文人相輕”來解釋。至於他的婚姻問題，純屬個人私事。試問，那個年代的人誰不是多次婚姻？為何獨揪出郭老不放？
總之，郭沫若是對中國革命有大功的人。
