巴黎聖母院大火，有些中國人拍手稱快，說這是天道輪迴，當年正是英法聯軍火燒了中國的圓明園，這就是報應不爽的現實例證。於是立馬就有一群高尚的國際主義人士，說這是狹隘的民族主義，是低級的愛國表達等等，真是一幅幅道貌岸然的樣子。
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我要說，這是多麼巨大的傷痛，才能令國人在百餘年之後仍不能釋懷。這又能反映出，人類尤其是那些張口閉口闊談文明之人的悲哀與可笑，一旦跪下就確實不容易站起來了，就像一些地方的人，竟然要感謝殖民者給予了教化，帶來了文明，要堂而皇之認賊作父了。
按照他們的邏輯，包括圓明園被燒，反而並不需要痛心，因為這是燒掉了一個沒落的王朝，是在推動一個封建落後的國家走向了文明進步。
什麼人類文明共同財富？我們當然可以這樣喊，這樣裝裝樣子。但這個世界更大的特性就是現實，現實就是你的是你的，我的是我的。普世價值可以有，但民族主義更要留。因為再怎麼普世，所有的一切，最終都是要歸結到個人身上。
就像前幾天沸沸揚揚的黑龍江“曹園”，推土機三兩下已給剷平了，要知道他們一開始是打著旅遊開發服務全人類的名義建設的。假如，曹園的規模再宏大一些，規劃建設再精美一些，若干年後，它大概也有機會轉變為“人類文明的寶貴財富”，因為什麼喬家大院、牟氏莊園就是這麼來的。
甚至像秦始皇陵、泰姬陵，當年不也就是私人的陵墓嗎？而今人們前往參觀，滿懷讚美與驚歎，但大概就沒有人，去討論它們背後悲慘死去的千千萬萬苦難奴隸們了。當然，這些悲慘死去的奴隸們都幾乎沒有機會去繁衍後代，也就是說，我們之中，也沒有人需要去為我們的祖先曾蒙受過的苦難而有所思考，遑論悲憤。
所以，人類社會的文明體現在這些象徵物上面，人類社會的黑暗也掩蓋在這些象徵物下面。只是很多時候，我們只願意讀取它美好的一面，並以此來證明自己的審美、旨趣和道義、操守，並以此來攻擊那些沒有如我般高大情懷的人。
從這個意義上講，因為巴黎聖母院大火，聯想到英法聯軍火燒圓明園，無非是想警醒世人，這些神聖下面曾存在過許多骯髒；說一句“天道輪迴”，也不過是在警告世人，尤其是那些“曹園”的主人們，在打造人類文明的財富時，多少還是要體面些！
說到此，我又萌生個想法。假如在張扣扣行兇殺人前的一天，他的鄰居家裡突然失火，他要殺的那三個人都被火燒死了，這種情況下，張扣扣心裡會有怎樣的波動？再假如，那些霸佔著從中國盜搶的文物而拒不歸還的大英博物館、盧浮宮，甚至許多更讓人氣憤的私人博物館們，也突然失了一把火，我們中國人又該怎麼看待呢？
我覺得我們許多中國人多少還懂得“寧為玉碎，不為瓦全”的道理，外國人會理解嗎？
