引言
《增廣賢文》書中曾記載道：“伏乞慨擲百金，以紆眉急。來春蝸居脫業，高情即報。”講的便是古人借錢的事情。借錢這件事，一般都是“有借有還，再借不難”。然而世風日下，人心不古，現代社會網絡發達，高超的騙術更是層出不窮，人們不怕“有借有還”，而是怕“借了不還”。
自古以來，中國就是一個講究人情往來的國家。然而，人情往來其實是一件很複雜的事，尤其是在如今這個物慾橫流的時代，別人向你提出幫忙的請求，倘若這請求頗為棘手，讓人不好不幫，但幫了又怕惹麻煩。尤其是借錢。那些願意借錢給你的人，那必定是推心置腹的鐵桿好友了。
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“借錢的才是大爺。”這句話出於網絡，但源於現實。尤其在動盪年代，“借”出去可能就是直接白給。然而，有兩張70年前寫下的借條，卻在如今得到了兌現。可以說，給70年後的大家上了一堂人性的光輝鑑賞課。
不管是網絡、書籍，還是電視電影裡面，我們經常可以看到參戰的八路軍戰士常常緊缺應急物資。然而即使在這種時候，我們的戰士，依舊不願白拿民眾的物資，即使只是一針一線。因此在絕大多數時候，就算是民眾自發組織捐贈的物資，八路軍也會特地給他們打上一份欠條，上面清楚的寫下他們借來的物資數目並保證在之後會如數歸還。
因為只有這樣，就算是找不到借東西的戰士本人，也會有黨組織代表來負責，將大家借的東西如數歸還。戰士們最常說的一句話是：“就算是民眾主動給我們也不會要的，因為我們是軍人。我們的重任是保家衛國，而不是憑著自己對國家的貢獻受到民眾的讚揚恃寵而驕。"
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1946年，前方戰事吃緊，後援物資匱乏。八路軍戰士迫於無奈，向當時的商人郭建英借了1100萬法幣購買物資。直到70多年後，郭建英的後代在整理老人的遺物時，才發現了這張帶有滄桑年代感的借條。於是後人們便拿著這張古舊的借條找到政府，想試一試現在還能不能兌現。政府人員熱情地接待了他，經過仔細的核查研究，證實了欠條的真實性。政府隨即給出答覆，將這位老人當年借給八路軍的物資借款，按照現在的市價如數歸還。
在《中國人民解放軍總部關於重新頒佈三大紀律八項注意的訓令》中有三大紀律，其一就是“不拿群眾一針一線”，所以即使是過了70年，該還的還是一定會還。他們是為黨為國家奮鬥的軍人，但同時也是這張欠條的負債人，他們覺得自己有責任有義務如數歸還物資，這讓人們再次看到了共產黨的風骨和氣質。
其實，在那個戰況緊逼的年代，物資支援實在過於匱乏，八路軍在不得已的情況下向民眾打下的欠條不止一張。很多在戰後立即歸還了，也有很多因為歲月而被擱置了。但只要能找出與政府相關的借條，政府都會受理，因為，政府時刻牢記維護國家和人民的權利，現在的國家強大富庶，也有實力歸還曾經欠下的債務。
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同時還有另外一張數額小的多的欠條，也是在70年前留下的。但與之前那張欠條不同的是，這是政府主動找到其後人加倍歸還的，因為當政府發現這張欠條時，原本的主人已逝世。這張欠條原本是八路軍向一個叫做周模旦的人寫的，他曾借100斤糧食給八路軍補充物資。
這張欠條在革命遺址中被發現後，層層上報，但發現時老人已經不在人世，最後找到了周模旦的後人。當地政府也很大氣，直接宣佈將欠下的債加倍歸還。後來，政府從後人的口中得知，其實在老人去世的時候，家裡人就已經把老人的遺物連同這張滄桑的借條一起燒了，收到政府歸還的借款，他們都十分意外。
結語
從這些借條中，我們可以看出，在抗日戰爭時期八路軍和黨員能夠得到老百姓的支持和愛戴，這與他們誠實守信，軍紀嚴明的品質是分不開的。的確，也只有這個有紀律有黨性的隊伍，才能夠、且有能力給新中國找到一條新的出路，一條適合中國發展、百姓安居樂業的出路。
參考文獻：
《增廣賢文》
《中國人民解放軍總部關於重新頒佈三大紀律八項注意的訓令》
