我曾為牛馬，見草豆歡喜。
又曾為女人，歡喜見男子。
我若真是我，祗合長如此。
若好惡不定，應知為物使。
堂堂大丈夫，莫認物為己。
——王安石《擬寒山拾得二十首》
這一次心理學團體共修，洪新老師借《楞嚴經》裡的“認物為己”談到了心理學上的無意識注意力。我找到了王安石的這首詩《擬寒山拾得二十首》。
如果我是牛馬，我就會無意識得注意草豆，我是個女子，自然會留意那世上溜溜的男子唄！
但是王安石說，大丈夫，就要學會控制自己的注意力，用心理學的術語，叫做培養有意識注意力。近幾年西方把“個人成長”納入到積極心理學範疇，其實這些探討“人”和“性”的部分，早就存在於中國文化裡。
九型人格其實也是九種不同的注意力，三號容易被別人的認可抓住注意力，六號容易被風險抓住注意力，九號容易被人際之間的爭執抓住注意力。
這些注意力驅動了我們的念頭，我們的情緒，也驅動了我們的身體的反應，採取的行動，說出的話，做出的決定。
個人成長的通路，就是自由的注意力。
什麼是自由的注意力，難道是，我想看小鮮肉，高富帥，就使勁看麼？這些年我們追求的我想要如何如何就可以如何如何的“自由”，才是真正的不自由！因為我們被注意力所牽制和約束，永遠只看到我們想看的世界，永遠奔跑在注意力為我們安排好的賽道里。
那天我送女兒出門排球訓練，恰逢一場暴雨，我們沒能打到車，於是我們改坐公交，快走到公交車站時，我們的車剛好從身邊開過，女兒一個箭步衝進了雨裡，可惜還是沒有能趕上。
她渾身溼透回過身，就哭著跑到我的面前。我說別急，我們跟教練打個招呼。教練說，雨大可以允許遲到的，只要注意安全。她不相信，萬一教練和外婆一樣，覺得你既然知道下雨就應該早點出門，還要罰我怎麼辦？
我的母親是一個一號人格，一個注意力總是會被“應該”和“不應該”的那些細節，瑕疵，錯誤所抓住，一不小心就引爆了她的憤怒和指責，我們在家也經常踩雷。
一號那種嚴以律己，也嚴以待人，偏偏就是來考驗我們這些三號的。女兒就是一個注意力經常被“做到了”和“沒做到”抓住的三號，所以她認為沒趕上公交車，就是沒有做到準時到，就是會受罰，就不是一個好隊員……我可以看到她的注意力讓她“認物為己”，她的世界被注意力收窄了。
最近有朋友看了某一本《九型人格》的書，完成了書上的測試，就一直跟我探討她的號碼。以我對她的認識，她並不是她測試出來的六號。但是她就覺得自己和六號一樣，做事會猶豫，會追求安全感，會注意風險。
我們的注意力去到哪裡，我們就只活在了哪裡，我們就變成了注意力要我們變成的樣子。認物為己，就是一種內化，也是一種固化。如果你一定要認為自己是某個號碼，又想說明什麼呢？這個背後才是更值得我們探索的。
自我認知，或學習九型人格，像修煉一門功夫，如果基礎沒有打好，練得太快，就走火入魔，結果就是“認物為己”，拿著書上的知識給自己貼上標籤，書上說得太對了，我就是這樣的！這對於我們能有什麼幫助呢？反而讓我們更加固化，缺乏了靈活和騰挪空間。
有覺察的我，是哪怕一瞬間的看見自己，看見自己的注意力，也讓我們脫離了一次固化的我，而變為一個靈活的我，有騰挪空間的我。我才可以做出自由的選擇，讓我的注意力不再執著在一個地方，而是可以看到更大的世界，這才是真正的自由。
這次心理學工作坊，洪老師留下了一個功課，覺察注意力的來處和去處。來處，就是什麼驅動了我們的注意力，去處就是什麼抓住了我們的注意力。於人生的浮光掠影中，有片刻的停頓和看，或許可以讓我們脫離苦海，回頭便是岸。
這是一份很有趣的功課，讀完此文的你也可以來試一試哦！
作者：靈魂有趣的總舵主，座標魔都，終身學習踐行者和領導者，運營著500+人的終身學習社區，生涯與人生設計諮詢師，培訓師，熱愛閱讀，運動，寫作，靈魂有趣，身材無敵的中年凍齡老母親。如果你喜歡讀我的關於終身成長的文章，歡迎關注@靈魂有趣的總舵主
