天地玄黃，其道蒼蒼
“天地玄黃，其道蒼蒼……無上，無我……”這是幾年前，我在家裡入靜時突然聽到的從天空中傳來的聲音，當時的我驚詫莫名，不知道發生了什麼。
直到今天，在經歷了很多的人和事之後，我才漸漸明白了其中的一些要義。
當時的內容不止這些，因為時間久遠，我又沒有及時地記下來，有的內容我已經忘記了，唯有這幾句我記得很清楚，而這幾句，我認為恰恰是那段內容的精髓所在。
今天怎麼突然想起來把這件聽起來有些玄乎的事情說出來呢？
是因為什麼呢？也許就是因為有感而發吧！
蒼山洱海之間，夕陽西下，一葉扁舟，一份簡單的幸福
今天早晨的天空，有些陰暗，我在家裡猶豫了一會，最終還是決定去公園鍛鍊，去的原因，是我害怕今天如果因為陰天不去了，明天再找另外的理由不去，數次之後，我又會對鍛鍊有所懈怠。
夜裡的那點小雨，讓公園的水泥地有些溼滑，到了公園，我便自覺地進了樹林裡活動。
來的人還不多，加上老師也只是三個人，我到時，恰巧聽見了一個師兄正在和老師說著什麼，她手上在做著動作，但面上的表情，怎麼說呢，在我看起來有些急赤白臉的。
而老師呢，修行之高，面對著她的急赤白臉，面色依舊柔順，手中的動作也依舊是不疾不徐，只是偶爾地看向她說上幾句不輕不重的話。
我仔細地聽了一會，才知道這位師兄竟然認為老師是一個無情無義的人，這讓我不禁嚇了一跳，她為什麼會有這樣的想法？
她說老師無情無義，可是在這個功利的社會里，老師不僅免費教我們內家拳，還教我們如何性命雙修，老師他明明是一個大情大義的人，她為什麼會對老師有這樣的誤解？
在她走了之後，另外的那個師兄告訴我，她之所以說老師是無情無義之人，是因為她認為老師不應該對每個人都一視同仁，應該有所偏頗，她認為秦檜還有幾個好朋友，是個人就應該對人對事有厚此薄彼之說，怎麼可能會對每一個人都一樣地對待。
當時她也確實問了我這個問題，並問我她說的對不對，希望讓我和她站成一隊跟老師辯論一下。
眾生平等，樹有樹的靈性，螞蟻有螞蟻的驕傲
我沒有多想，便說：“我認為老師是對的，我也是這樣的人呀，在我的心裡面，無論你是高官，還是平民，甚至是個乞丐，都是一樣的，我從來沒有厚此薄彼的想法。”
我說這句話，並不只是針對她的問題說說而已，而是我從小到大，就是這樣，乞丐到了我的面前，有零錢時，我會面帶笑容遞給他們一些小錢，聽他們說上幾句話，沒有零錢，我也會走到他們跟前，對他們說聲抱歉。
有錢人到了我的跟前，我也沒有因為他們的錢財對他們另眼相看，如果趣味相投，我會和他們做朋友，如果做人的想法不一致，我就會對他們敬而遠之。
在我的心裡，不僅是人，就是萬事萬物，也都是一樣的，樹有樹的靈性，螞蟻有螞蟻的心性，人有人性，都是一樣的，誰都不要凌駕於誰之上。
因為這個問題，在從公園回去的路上我就在想，人，到底該怎麼做，才能夠真的開心？
突然之間，我想到了幾年前的那段話，天地玄黃，其道蒼蒼，在這天地之間，誕生了人類，他和萬事萬物一樣，在最初出生的時候，心都是清澈的，但隨著他長大，開始了人與人之間的比較，有了對名利的追求，再加上慾望的無止境發展，他的心開始浮動，浮動的心攪了人出生時與生俱來的清靜，開始進入了一種渾濁不堪的狀態。
深山裡的溪水，很清淨，只有風偶爾吹起一絲薄皺
就像深山裡面的溪水是清靜的，只有清風偶爾地拂動了它的水面，吹起了一絲薄皺，但當它從深山裡面流出來以後，進入到了有人煙的地方，便開始有人時不時去挑，去淘，去洗洗涮涮，本身清靜的水就被攪動了起來，開始變得渾濁，只有到了夜晚，萬物歇息，水才能暫時地回到它原來的狀態。
如果把人比作溪水，那名利、慾望就是攪動我們，讓我們失去清澈的器物。
那人追逐到了名利，達成了慾望時，就真的快樂了嗎？
也許有過，但那種快樂就像溪水上面拂過的清風，很短暫，而且，在一個慾望達成以後，新的，更高的慾望又會出現，無窮盡，為了讓這個慾望再實現，人又要費勁心思，因為費了心思，快樂便又再次失去。
那既然慾望，和對慾望的執著是我們不快樂的原因，那我們想快樂，就有了方法，對了，放下慾望，放下執著，讓心回到我們最原始的狀態。
由此我開始想，老師所說的修行，其實不就是回到人最初的模樣，也就是嬰孩的狀態。
簡單的生活，簡單的人生，簡單的快樂
回到最簡單的人生中！
就像穿在我們身上的衣服，在過去，它的目的只是遮羞，只是後來，隨著物質的發展，眼界的不斷提高，才開始有了美觀的需要。
住所，本只是個休息的地方，草廬、草廟，只要睡得安然，那就達到了需要，但當人有了資本，並想把這些資本囤積在一個只屬於他自己的地方，便想起了製造圍牆，加固了門鎖。
這就成了家。
家的雛形有了以後，人們開始想去美化它，開始在裡面添置東西，慾望開始升級，然後就因為和別人家的比較，為了讓自己的家比別人的更好，我們開始勞心勞力。
真正相愛的人相識的最初，在一起的原因，其實很簡單，只是因為快樂、舒心，僅此而已！
但當關系發展到了一定程度的時候，就有了把這份快樂和舒心固化的想法，這時就出現了婚姻。
婚姻說起來是對快樂和舒心的保障和固化，但同時它何嘗又不是一種制約呢？
制約，說起來會產生兩種結果，一曰責任，二曰牢籠。
如果看作是責任，那這個制約是美妙的，如果看作是牢籠，那就不必說了，自然是痛苦。
所以，當婚姻中的某個人感到了不快樂，那這段婚姻其實就沒有了留存的必要，同樣的道理，如果兩個人在一起，感到了快樂，沒有婚姻的制約又有何妨？
大道無形，人生至簡！
人，簡單了，也就快樂了！
但我們活在這個世上，無論穿衣吃飯，還是什麼，都無法回到原始的狀態，也因為需要生存下去，我們也不可能什麼都不去做，但我們還是儘量地做到少慾望，做到容易滿足吧！
寫到這裡，我想到了初心這個詞，對了，我們做任何事情也儘量地做到不忘初心。
就像寫作者，可以問問自己，最初拿起筆的原因是什麼？
我，是為了內省，讓自己在文字中認識自己，如果我的文字恰巧幫助到了他人，那更是意外之喜。
所以我前幾天剛完結的那部長篇小說，歷時八個月，一百萬字，可謂是費心費力，好多相熟的人都問我寫這部書掙了多少錢，我說我只見到了幾千塊的全勤獎，別人聽了都感覺我不可思議，認為既然賺不到錢，那我寫書是為了什麼。
為什麼呢？很簡單，就為了高興！
沒有別的理由。
大道無形，人生至簡，是做人的智慧
