道教畫像中的王重陽
王重陽，在金庸的武俠世界裡是一個至始至終都沒有真正出現的人物。在《射鵰英雄傳》中，他武功天下第一，卻較其他四位同段位的高手過早去世，根本就沒有真正露面。這不禁讓這位全真教的創始人顯得莫測高深。
TVB83版中的王重陽
內地新版中的王重陽，顏值在線
到了《神鵰俠侶》中，作者又補述了他的一段故事。說他率領漢人英雄抗擊金兵,失敗之後又自己將自己關入活死人墓中,女俠林朝英對他一往情深,勸他出墓,他對林朝英不但感激而且愛慕,但因兩人武功個性都是十分高強,因而結果是有緣無分、咫尺天涯。一人做了道士創建了全真派;一人做了隱士,在活死人墓中孤獨一世,創建了古墓派。小說補述這一段,主要是為了交待小龍女的門派出身,以及古墓派與全真教的歷史恩怨。王重陽雖然最終做了道士,但他的理想抱負、人格氣質及其個性的某種弱點卻依然如故,被作者充分地表現了出來。他不去率軍殺敵了,但照樣關心江湖上的大局,臨死之際,還要將剋制西毒歐陽鋒的武功傳給可靠之人。在華山論劍中一舉奪魁同時也獲得了《九陰真經》,但他並沒有傳給弟子,而是準備藏之名山;卻又忍不住爭強好勝之心,將它寫在林朝英所居的古墓底層的牆上,以示“重陽一生,不弱於人。”
TVB版中的王重陽和林朝英
王重陽林朝英劇照
他與林朝英之間的愛情糾葛與個性矛盾,給我們留下了無盡的遺憾。他雖未出場,但同樣個性突出,形象感人。
張三丰畫像
張三丰，《倚天屠龍記》中的武當派掌門人。創始人張三丰的形象無疑是金庸小說中的最突出的道士形象,同時也是金庸小說中最成功的人物形象之一。作者寫出了他的武學宗師的大氣,甚至在《神鵰俠侶》的結尾處,他還是一位少林小沙彌的時候,武功不高,甚至還不大懂武功，但是氣度的不凡卻已初露端倪。
蘇有朋版倚天中的張三丰
到了《倚天屠龍記》中,他的師父覺遠死後,逃出少林的他終不願寄人籬下而要自立自強的選擇,更進一步地奠定了他的大宗師形象基礎。到武當山之後,修煉多年“仰觀流雲,俯視流水,哈哈一笑,終於悟出一門特異武功的奧妙”的鏡頭,更是將他的大家風範寫得躍然紙上,令人景仰。
洪金寶飾演的張三丰也是極具特色的
他的個性,是隨和、寬容、開朗、大度、幽默、機智兼而有之這在小說中隨處可見,只要他出場,就非常的“出戏”這麼一位半仙式的人物,在金庸的筆下,並沒有朝著神化的方向發展,而是相反地充分表現了他的寬厚慈祥的人的情懷。書中有兩個小例子。
張三丰和張翠山夫婦
一是張翠山從海外歸來,張三丰已年近百歲,到了萬事無所牽懷的豁達通脫的境界,但他在“開關”之際,第一眼就發現了同幾位徒弟等在門口的張翠山,然後還“揉了揉眼睛,生怕看錯”。繼而發現是真的,又一把擁住這位海外歸來的愛徒,眼中流出了熱淚。待到張翠山向他告罪說未經報告師父就已娶了妻子時,張三丰哈哈大笑,說張三丰不該有迂腐不通的弟子。張翠山忐忑不安地說出他擔心了十年的心事,說他的妻子是邪教中人時,張三丰又說“那有什麼干係?只要媳婦兒人品不錯,也就是了,便算她人品不好,到得咱們山上,難道不能潛移默化於他麼?天鷹教又怎樣了?翠山,為人第一不可胸襟太窄，千萬別自居名門正派,把旁人都瞧得小了。這正邪兩字,原本難分。正派弟子若是心術不正,便是邪徒,邪派中人只要一心向善,便是正人君子。”張翠山大喜,想不到自己擔心了十年的心事,師父輕輕兩句話便揭了過去。這一細節,不僅表現了張三丰的大宗師的氣度、胸襟果然見識超凡,同時更表現了張三丰的慈父的心懷、情意,對張翠山愛屋及烏。只要張翠山歸來,一切都好說,不住捋須大笑的情景,感人至深。
張三丰和少年張無忌
還有一個例子,是張翠山夫婦負疚自殺,張無忌中了“玄冥神掌”,張三丰也無法解救,想到張無忌生死難ト,“張三丰嘆了口氣,並不回答,臉上老淚縱橫,雙手抱著無忌,望著張翠山的屍身,說道:翠山翠山,你拜我為師,臨去時重託於我,可是我連你的獨生愛子也保不住,我活到一百歲有什麼用?武當派名震天下又有什麼用?我還不如死了的好!””這時的張三丰,似乎不見了百歲修煉的“超脫”,而完全陷入了人情悲傷之中,如同凡夫俗子一般。然而正因為如此,張三丰的形象才格外的豐滿。繼而,張三丰為救張無忌,想到《九陰真經》自己只學了三分之一,少林無相大師學了三分之一,於是便不顧辛勞,更不惜屈尊到少林寺去求藝,結果被少林空智等人折辱一頓,無功而返。這一情景,同樣表現了張三丰的真正的大師的風度,以及為救無忌不惜一切的慈愛心懷。最後上傳幾張不同版本的張三丰。。
何家勁的少年張三丰，劇中記得還有童年李小璐，這是我看過的最早的張三丰了
李連杰版本的張三丰，也是比較出彩的
焦恩俊版的氣質張三丰
據說是張三丰的真跡
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