久在樊籠裡，復得返自然。
——東晉 陶淵明
世人對院子的奢想，總有說不完的故事。清人鄭板橋說：「吾畢生之願，欲築一土牆院子，門內多栽竹、樹、花、草」。院子，是中國人最原始的情結，也是最終極的嚮往，特別在熙攘往來的當下，它如夢中星河。到鄉下造個院子，遠離市聲，略成小築。看淡淡雲山，聽閒閒溪水，以明月清風之生息，安寄驚鴻一瞥之浮生。
舊時的文人對鄉野山水，有無限的嚮往之情，如陶淵明之護籬田園、王摩詰之輞川別業、白樂天之廬山草堂……他們借山水以解憂，藉花木以怡情，雖遠居鄉野，卻獨有一方豐盈的精神境地。「三間茅舍向山開，一帶山泉繞舍回」。白居易的廬山草堂，營設於遺愛寺與香爐峰之間，仰可觀山，群峰連綿；俯可聽泉，疏水無盡。至於竹、樹、雲、石，自然成了他眼中應接不暇之美景。院居此中，正可享四時之爛漫，盡收天地之風華。對於世人來說，一方鄉下的院子，足可享受人間清夢。
一 年 好 景
院 中 清 歡
一張木桌子，幾把竹椅子，擺滿可口的瓜果、點心、茶飲，用最質樸的食物，慰藉最平淡的心境。在這一方院子裡，早晨隨著陽光起來，可以聽聞泉聲、鳥語、風嘯，自是滿心歡喜；入夜跟著天幕垂沉，可以看見月影、星光、山形，別生一番畫圖。寒時客來，有茶當酒，可溫燻故交知己。暑天納涼，有風入戶，可暫望塵外熱惱。在這方院子的天地裡，朝不可負，暮自為賞，且珍惜春花和秋月，並記下夏荷與冬雪，好一齣人間大夢，真直似武陵桃源。
三 兩 長 物
門 下 清 閒
院居生活，並非構建在主人對擁有的物質條件之上，而是構建在自我排遣的主觀感受之上，「長物」便是中國人的生活哲學。靜日裡，焚一縷香，也享貴介風流；平居處，鼓一曲琴，尚知雅人深致。中國人就在這樣的閒趣之中，讀書、課字、畫畫、喝茶……閒暇時偶爾約上三五個好友，賞器、玩物、清談、暢聊……生活的喧囂與嘈雜，便暫時地過濾在這閒雅之中，它們穿越時光，歷久彌新，成了無數人念念不忘的奢想。
幾 番 景 致
院 外 清 曠
院中之景，在於經營。在一方院落之中，種上各色花木，點綴疏林頑石，自然有無盡的詩情畫意。古人對於院落景緻的營造，十分講究，縱一花一木也各有其用，清人張潮於《幽夢影》中便記：「藝花可以邀蝶，壘石可以邀雲，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，築臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬」。經過設計的庭院，儼然一番自然天成之趣，雖一壑一丘，亦堪景仰；雖一木一石，不盡流連。那些景緻，與窗、戶、簾、簷、亭相映成趣，一年四季，清曠悅目。
「久在樊籠裡，復得返自然」。一千多年前的陶淵明，寫盡了世人所願，它撫慰著世人的喧囂與焦躁。願你能於鄉野之間，有院落一所，瀟然物外，樂自其中，以山水之美，安寄這匆匆的一生。
書房茶室雅器擺件
