蓮瓣碗最早見於南北朝的青瓷作品上，起源跟南北朝的戰亂頻生和佛教的興盛有直接關係。
青花蓮瓣碗最早見於元代，後來在明清時期各有發展，形成了現在景德鎮出品，茶友們常見的樣子。
這兩件京德貴和祥和景德春風祥玉款的蓮瓣碗，分別製作於2004年和2009年，之所以叫它們碗，因為它們的口徑都超過了十釐米，明顯不是用於品茶用途。蓮瓣的青花圖案源於明代宣德年間，乾隆和雍正年也有製作，甚至還有很多粉彩作品。
上文已經說了，口徑太大，明顯不是用於品茶用途，那這兩個碗是用來幹什麼的呢？是用來盛清水，做佛前清供用的。蓮瓣碗放於供桌前，宛如盛開的一朵聖潔的蓮花一般，顯得殊勝無比，比丘居士見之頓生虔誠向佛之心。當然如果有茶友非要用來牛飲茶湯，那也不是不可以，畢竟佛講究萬物平等，不以用途來論器物的高低的。
這兩個蓮瓣碗，一個製作於2004年，釉色為蛋青色，釉質肥厚，溫潤無比，且帶內畫，蓮瓣畫法是下大上小，疏密得當，蓮瓣佈局看起來非常舒服。一個製作於2009年，青花髮色豔麗，釉水清透，蓮瓣畫法是下小上大，剛好與老貴的蓮瓣碗畫法相反。這兩個蓮瓣碗各有千秋，都很精彩。但若論古拙，明顯是老貴蓮瓣碗更勝一籌。
撫摸著兩個蓮瓣碗，感嘆它們也見證過太多的歷史，從京德和老貴的分道揚鑣，到老貴到春風的蛻變，蓮瓣碗的工藝畫法變化了很多，更多的變化是中國從2004年的相對落後，到了2020年的相對強盛。國運兜兜轉轉，人的命運也在兜兜轉轉中慢慢變老。老子的一句話很好：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”。
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