老贵春风的一对莲瓣碗

莲瓣碗最早见于南北朝的青瓷作品上,起源跟南北朝的战乱频生和佛教的兴盛有直接关系。

老贵春风的一对莲瓣碗


青花莲瓣碗最早见于元代,后来在明清时期各有发展,形成了现在景德镇出品,茶友们常见的样子。

老贵春风的一对莲瓣碗


这两件京德贵和祥和景德春风祥玉款的莲瓣碗,分别制作于2004年和2009年,之所以叫它们碗,因为它们的口径都超过了十厘米,明显不是用于品茶用途。莲瓣的青花图案源于明代宣德年间,乾隆和雍正年也有制作,甚至还有很多粉彩作品。


上文已经说了,口径太大,明显不是用于品茶用途,那这两个碗是用来干什么的呢?是用来盛清水,做佛前清供用的。莲瓣碗放于供桌前,宛如盛开的一朵圣洁的莲花一般,显得殊胜无比,比丘居士见之顿生虔诚向佛之心。当然如果有茶友非要用来牛饮茶汤,那也不是不可以,毕竟佛讲究万物平等,不以用途来论器物的高低的。

老贵春风的一对莲瓣碗


这两个莲瓣碗,一个制作于2004年,釉色为蛋青色,釉质肥厚,温润无比,且带内画,莲瓣画法是下大上小,疏密得当,莲瓣布局看起来非常舒服。一个制作于2009年,青花发色艳丽,釉水清透,莲瓣画法是下小上大,刚好与老贵的莲瓣碗画法相反。这两个莲瓣碗各有千秋,都很精彩。但若论古拙,明显是老贵莲瓣碗更胜一筹。

老贵春风的一对莲瓣碗


抚摸着两个莲瓣碗,感叹它们也见证过太多的历史,从京德和老贵的分道扬镳,到老贵到春风的蜕变,莲瓣碗的工艺画法变化了很多,更多的变化是中国从2004年的相对落后,到了2020年的相对强盛。国运兜兜转转,人的命运也在兜兜转转中慢慢变老。老子的一句话很好:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”。


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