司馬懿祖孫三代，靠陰謀詭計成就大業，為人不齒。
司馬懿發動高平陵政變，誅殺曹爽，
奪取曹魏政權，本就遭人非議。
他死後，兒子司馬昭清除曹魏宗室，
殺魏帝曹髦，無疑於亂臣賊子。
到了晉武帝司馬炎，終於篡位稱帝，建立西晉。
祖孫三代，累三世之力，弒君篡位，
在那個提倡忠君愛國的封建社會這些都是大忌；
所以晉朝本來就是名不正言不順的。
比較不幸的是，
偏偏司馬氏之前的曹氏父子也有類似鳩佔鵲巢的行為。
我們可以試想，如果曹氏父子篡位之後，
穩定了政權到三代以上，
或許可以撐住場面，
但不到三代又被篡位，
這無形中便可滋生更多的亂臣賊子了。
因為大家看到天命不穩，自然會心生貪婪。
這種情況會造成惡性循環。
再者，西晉一朝從上至下驕奢淫逸，魚肉百姓。
從根本上來說，司馬懿出身士族，
又靠陰謀上位，並不懂得民間疾苦，
不可能像劉邦那樣約法三章，惠及平民。
司馬氏得國太過容易，自然也不會珍惜。
這是骨子裡很難改變的東西。
毛主席辛苦打造的基礎，不也在時刻提防糖衣炮彈嘛。
司馬炎上位以後，重用奸臣，只管吃喝玩樂，
最出名的莫過於羊車望幸。
據說，司馬炎晚年沉迷女色，
後宮收羅有一萬多名女子，實在忙不過來，怎麼辦呢？
最後只能利用三隻羊拉著司馬炎的車子迅遊整個後宮，
讓三隻羊隨意的行走，
羊停在了誰的門口司馬炎就選擇寵幸誰。
司馬炎也毫無治國能力，他學習漢高祖劉邦，
大肆分封司馬氏宗親，還不限制兵權，
但漢朝出了個漢景帝、晁錯，
又出了個漢武帝、主父偃，
施行推恩令，
晉朝呢？只出了個何不食肉糜的荒唐二五仔，
出了個嫉妒成性的賈南風，
於是有了後來的“八王之亂”。
上樑不正下樑歪，司馬氏父子都這樣，
就別說大臣了。
石崇王愷比富天下人皆知。
王愷是司馬炎的舅舅，有權有勢，
錢自然是極多了。
這傢伙喜歡炫富，但荊州刺史石崇不服氣。
聽說王愷飯後用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當柴燒；
王愷做了四十里的紫絲布步障，
石崇便做五十里的錦步障；
晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹，
高二尺餘，世間罕見。
王愷向石崇炫耀，
不料石崇揮起鐵如意將珊瑚樹打得粉碎，
王愷心疼不已，以為石崇嫉妒自己的寶物。
沒想到石崇一笑置之：
“別心疼了，我還給你。”
說著便命左右取來六七株珊瑚樹，
這些珊瑚樹高度皆有三四尺，
條幹絕俗，光耀如日，
比王愷那株強多了，王愷悵然若失。
從此以後，洛陽的平民也紛紛學習，
以炫富為榮，
有甚者用幾十米的帛當作踏腳布。
整個晉國社會風氣放浪不羈，浪費奢侈！
西晉統治者驕奢淫逸，
皇室宗親爭權奪利，大臣百姓放浪形骸。
最終引來八王之亂，五胡亂華，
當年被大漢天子打出蒙古草原的匈奴，
如今捲土重來，竟然一口氣打下太原、洛陽、長安！
公元316年，長安失守，晉愍帝被俘，西晉滅亡。
而匈奴控制了幾乎整個中原，長達一百多年的大動亂開始。
而後，各族陸續在北方建立國家，史稱“五胡十六國”。
衣冠南遷就是在此時出現的。
此後數千年，中國一直都是北方強勢，南方弱勢。
可以說，人類生於憂患死於安樂是必然。
如果我們不能居安思危，時刻警醒，
而是沉迷於物質世界不能自拔，
則中華之魂離消弭不遠矣！
