最近熱播電視劇，從一個前所未有的角度來重構三國時代的故事 —— 從司馬懿和曹操父子的角度，而非傳統的從劉備蜀漢的角度，非常有趣。
有一段關於三國時代司馬懿的史料，居然是關於當時的人的“國民身份認同”的，值得分享！
瞭解三國的人都知道，當時在遼東半島一直延伸至朝鮮半島北部，是屬於東漢王朝的領土。東漢末年是由當地軍閥公孫家族掌控，曹操曾經為了追剿敵人殘部來到這裡，公孫度上表歸附曹操，但實際上仍“高度自治”。
多年過後，中原的曹魏不能再忍受公孫家族在遼東的實質割據了，決定解除公孫氏的權力。結果，遼東地區的精英階層有七百多人聯署上書魏帝，請求寬恕公孫氏，其中有以下的有趣引文：
「臣等聞仕於家者,二世則主之,三世則君之。臣等生於荒裔之土,出於圭竇之中,無大援於魏,世隸於公孫氏,報生與賜,在於死力。」
這段文字非常精彩，反映了當地精英的身份認同和效忠對象的徹底“去中原化”！這段古文意思是：我們這些臣下曾經聽說過：如果在一個家族（即指公孫氏）統治下當官，第二代就當這家族是主公，第三代就當這家族是國君了。我們生活在貧窮的遼東邊區，對曹魏王朝毫無功勞，但卻世代隸於公孫氏，我們是出死力的 。
看看，第一代遼東居民，主要是來自中原，還能把中原的正統王朝當回事。但到第二代，就已經是本土出生的人，對中原皇帝不當回事了，卻把當地的軍閥公孫氏看成主公。到了第三代本土出身的，簡直把公孫氏當成是獨成皇帝了。換句話說，本土意識徹底形成了。為什麼中原移民的後代產生了對遼東的認同感？因為他們「生於荒裔之土」，在「無大援於魏(即中原的曹魏政權)」、失去了中原支持的情況下，支撐起一個由東漢王朝遺留下來的、被遺忘了的遼東邊郡，在這種情況下，他們對公孫氏的態度自然是「二世則主之，三世則君之」，「世隸於公孫氏，報生與賜，在於死力」。也就是說，要對公孫家族忠心效命，不惜以死相報。
面對這幫“遼東本土派”，猜猜曹魏皇帝和權臣司馬懿怎麼搞呢？司馬懿率領大軍，迅速進入遼東境內，徹底打敗公孫淵的軍隊。平定公孫淵之後，“既入城，男子年十五已上七千餘人皆殺之,以為京觀。偽公卿已下皆伏誅，戮其將軍畢盛等二千餘人。”什麼意思呢？就是說，司馬懿進入遼東郡的首府之後，大開殺戒，把當地精英階層十五歲以上的男子全數殺掉，其中擔任公孫家偽官職的有兩千多人，其餘合共七千多人，更把屍體堆起來作為“京觀”，也就是古人為了炫耀戰功和震懾敵人的一種殘忍做法 —— 把屍體堆成山丘一樣，不予下葬。然後，把平民百姓分批強制內遷回中原。這個地方割據政權是被滅掉了，當然，從此遼東半島也變成真空地帶，朝鮮半島的高麗政權隨之乘空進入，遼東半島不再成為中原朝廷的領土，直到幾百年後的唐朝才恢復。 然後在宋朝又一次丟失……來回折騰，為什麼到了今天，無論南韓還是北韓，都有聲音認為遼東半島是她們的領土呢？推本溯源，上述三國時代的歷史糾結，不可遺忘！#三國風雲錄#
