最近热播电视剧，从一个前所未有的角度来重构三国时代的故事 —— 从司马懿和曹操父子的角度，而非传统的从刘备蜀汉的角度，非常有趣。
有一段关于三国时代司马懿的史料，居然是关于当时的人的“国民身份认同”的，值得分享！
了解三国的人都知道，当时在辽东半岛一直延伸至朝鲜半岛北部，是属于东汉王朝的领土。东汉末年是由当地军阀公孙家族掌控，曹操曾经为了追剿敌人残部来到这里，公孙度上表归附曹操，但实际上仍“高度自治”。
多年过后，中原的曹魏不能再忍受公孙家族在辽东的实质割据了，决定解除公孙氏的权力。结果，辽东地区的精英阶层有七百多人联署上书魏帝，请求宽恕公孙氏，其中有以下的有趣引文：
「臣等闻仕于家者,二世则主之,三世则君之。臣等生于荒裔之土,出于圭窦之中,无大援于魏,世隶于公孙氏,报生与赐,在于死力。」
这段文字非常精彩，反映了当地精英的身份认同和效忠对象的彻底“去中原化”！这段古文意思是：我们这些臣下曾经听说过：如果在一个家族（即指公孙氏）统治下当官，第二代就当这家族是主公，第三代就当这家族是国君了。我们生活在贫穷的辽东边区，对曹魏王朝毫无功劳，但却世代隶于公孙氏，我们是出死力的 。
看看，第一代辽东居民，主要是来自中原，还能把中原的正统王朝当回事。但到第二代，就已经是本土出生的人，对中原皇帝不当回事了，却把当地的军阀公孙氏看成主公。到了第三代本土出身的，简直把公孙氏当成是独成皇帝了。换句话说，本土意识彻底形成了。为什么中原移民的后代产生了对辽东的认同感？因为他们「生于荒裔之土」，在「无大援于魏(即中原的曹魏政权)」、失去了中原支持的情况下，支撑起一个由东汉王朝遗留下来的、被遗忘了的辽东边郡，在这种情况下，他们对公孙氏的态度自然是「二世则主之，三世则君之」，「世隶于公孙氏，报生与赐，在于死力」。也就是说，要对公孙家族忠心效命，不惜以死相报。
面对这帮“辽东本土派”，猜猜曹魏皇帝和权臣司马懿怎么搞呢？司马懿率领大军，迅速进入辽东境内，彻底打败公孙渊的军队。平定公孙渊之后，“既入城，男子年十五已上七千余人皆杀之,以为京观。伪公卿已下皆伏诛，戮其将军毕盛等二千余人。”什么意思呢？就是说，司马懿进入辽东郡的首府之后，大开杀戒，把当地精英阶层十五岁以上的男子全数杀掉，其中担任公孙家伪官职的有两千多人，其余合共七千多人，更把尸体堆起来作为“京观”，也就是古人为了炫耀战功和震慑敌人的一种残忍做法 —— 把尸体堆成山丘一样，不予下葬。然后，把平民百姓分批强制内迁回中原。这个地方割据政权是被灭掉了，当然，从此辽东半岛也变成真空地带，朝鲜半岛的高丽政权随之乘空进入，辽东半岛不再成为中原朝廷的领土，直到几百年后的唐朝才恢复。 然后在宋朝又一次丢失……来回折腾，为什么到了今天，无论南韩还是北韩，都有声音认为辽东半岛是她们的领土呢？推本溯源，上述三国时代的历史纠结，不可遗忘！#三国风云录#
