老子的人生經歷：是一位史官，負責記錄檔案，見識淵博。《道德經》的主要目的是解決生活中遇到的大大小小的問題，培養家長成為好家長，培養領導成為好領導。讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路還得自己來悟，所以有時間還是要自己來讀一讀原著。書裡面比較重要的詞彙有：道、德、有、無、前、後、中、衝、天、地、水、自然。
道可道，非常道；
名可名，非常名。
所有經歷過的事，都會變成一種修煉
陪在我們身旁，即使你忘記了，它已在我們的身心裡，從而形成了不同的你我。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。世上無一物，何故惹塵埃？”無論是否擁有智慧，人們都只是活在自己的心境中，區別僅僅是庸人無事自擾和智者舉重若輕。何為智？有智者，必定善於體察生活細微，又能洞悉何者為重；必定擁有非凡能力，兼且包容人所不恥；必定歷經世態滄桑，還能保持內心安寧。
所以，萬法唯心造。每個人的發心不同，理解便不同了，得到的結果也不同。
《道德經》仁者見仁，智者見智。玄之又玄的東西境界不同就會悟出不同的東西，但悟出來的才是自己的，一朝開悟，立地成佛！我們應仔細品味，從《道德經》中汲取的管理之道、為人之道和處世之道的智慧。
《道德經》中“用其光，復歸其明” ，我們要發光發熱，但是沒事的時候得先充電。所以人生不做這些無用的事，也沒有辦法讓有用的事做得更好。從生活中來，到生活中去，理論聯繫實踐，道生一，一生二，二生三，三生萬物。這本書講的很好但我覺得有點難理解。所以要多讀、多想、多用。
看似無用，實則有大用
滿招損，謙受益。
心是虛的，不是滿的，才能聽進別人的意見，看得到別人的長處，學得到別人的優點。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。因為陶瓷中間是空的，所以才能裝水裝米，房子有牆有壁，但我們用的確是中間的“無”的部分，人心也一樣，如果心裡面裝的太滿，就很難聽取別人的意見！
“在智慧高的人眼裡，這個世界上根本就沒有無用之人，也沒有無用之物。你認為它沒用的是你的看法，你沒有看見它的用處。聖人善救人，故無棄人，沒有誰是應該拋棄的。” 看到這裡，感覺自己的境界還差很多，虛心學習，提升自己。
“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。”“五世而斬”。著名的《紅樓夢》中，他們正好是大富大貴到了第四代。大觀園裡面的秦可卿可謂是悟道最深刻的一個人。她在臨死之前託夢給王熙鳳，很明確的告訴她：大富大貴是不可能永遠存在的，我們已經富貴了將近一百年，怎麼可能還還會一直持續呢？後世子孫不當行為越來越多，走向衰亡是必定的。告訴了王熙鳳解決的方法：多建寺廟，在寺廟周圍多置田地，節省開支，減少鋪張浪費。可惜的是王熙鳳全都沒有聽進去。又印證了一句話：名師指路不如自己悟。
《道德經》從古至今有很多名人為其翻譯、註解。古人大師的冥想、經歷感悟，其實在每個人的理解都不一樣又都一樣，永遠不能理解作者的本意，畢竟無法隔空對話問他是啥意思？即便是問到了，自己又不一定能夠按照他說的去做，因為總感覺人家是大師名家。畢竟人的經歷不一樣，得到的感覺體驗經驗也不一樣。所以很多人說看書，一個年齡一個看法，一段經歷後又有一個體會，就跟對小時候某句名言或者老人經常說的一些話，長大後終於明白了、或者又有了自己的理解新的闡釋似的一樣。
的確像麥家老師說的：世界很大，文學最大，文學能夠使世界變小，能夠讓我們成長。讀經典好書，讓我們有正念，有滿滿的正能量。你對《道德經》是如何解讀的可以留下你的寶貴意見。
