对阿拉伯音乐的研究为整个阿拉伯文化提供了启示。
作为巴勒斯坦人，我一直在努力向非阿拉伯人解释我的巴勒斯坦和阿拉伯文化。为什么我们这么重视家庭？为什么客人来时我们如此社交和喜欢它？为什么当我们有客人过来时，无论白天还是晚上，我们总是向他们提供阿拉伯咖啡？
在我生命的过去四，五年中，我与自己的文化特别是音乐紧密地联系在一起。小时候，我讨厌听阿拉伯音乐。这可以归因于这样一个事实，即我童年的很大一部分时间都花在非纯属的巴勒斯坦社区中生活和学习。这是因为我的父母一直很重视我的学业，不在乎我在犹太学校学习5年，还是在美国学校学习3年。因此，在我生命的前14年中，我主要生活在非阿拉伯社区。因此，我比阿拉伯文化更接触其他文化，这就是为什么我没有对阿拉伯音乐的爱好。虽然我确实有一些阿拉伯语最喜欢的歌曲，例如Man Sharadly el-Ghazala，Dakhlek wel-Hawa， 还有托尼·汉纳（Tony Hanna）（曾经是，现在仍然是我最喜欢的阿拉伯艺术家之一）的《哈代 · 哈代》，对我来说，绝大多数阿拉伯音乐听起来都是一样的（现在，我知道得更多，这已经不是真的了）。
但是，当我搬到拿撒勒中心地带的一所阿拉伯语学校时，一切都改变了。拿撒勒是以色列最大的巴勒斯坦城市，也是以色列巴勒斯坦公民的政治，社会和文化中心。进入同质的阿拉伯社区后，我慢慢接触了阿拉伯音乐，并最终完全沉迷于其中。渐渐地，我逐渐意识到我们的文化，而不只是我们的音乐有多么丰富。从音乐到文学再到戏剧，阿拉伯文化在20世纪中叶到20世纪后期才产生了无与伦比的成就。在人类历史上，仅几次见过文化发展和丰富的这种激增。
我对自己的文化深表敬意，自豪和赞赏。我过去的自我今天不会认出我。今天，我聆听阿拉伯音乐巨星-Farid al-Atrash，Abdel Halim Hafez，Umm Kulthum，Sabah Fakhri，Fahd Ballan等等-从50年代，60年代和70年代-甚至在上一代人中也很少见。实际上，有一天，在工作时，我正在听Farid al-Atrash的《Noura Ya Noura》 （我的最爱之一），父亲走过我身边说：“四十年来，我从未见过有人戴上并听Farid al-Atrash！”
尽管这个被称为阿拉伯音乐“黄金时代”的时代的音乐已不再明显地排在榜首，但即使在今天，它仍然是非常受欢迎，相关且非常受欢迎的音乐。我的意思是，在阿拉伯文化中，无处不在。在每一个歌曲比赛中，由于阿拉伯偶像和阿拉伯版本的The Voice和The Voice Kids，参赛者几乎总是唱这个时代的歌曲，这是因为它们的受欢迎程度以及极其艰苦的性质，如果您能够唱歌，他们很好，令人印象深刻。因此，当我进一步爱上这个时代的音乐时，我的脑海里充满了关于音乐的疑问，想了解更多。
那时，我碰到了Johnny Farraj和Sami Abu Shumays 所著的《Inside Arabic Music》 ，这是对20世纪阿拉伯音乐的全面而复杂的探索。当我说错综复杂时，我是指每种意义上的意思。它不仅探讨了整个阿拉伯音乐，而且涵盖了其中最常用的每种乐器，从ou'd和tabla到小提琴和萨克斯风。它是目前有关阿拉伯音乐的最大，最全面的信息来源。
该书非常深入地探讨了阿拉伯音乐，涵盖了从调音系统到音准到合奏的所有内容。但是，尽管所有音乐术语都可能使参与艺术形式的人受益，但即使没有音乐理论方面的深入背景，我也能够彻底理解所写和讨论的所有内容。
但是，这本书的最大成就是它能够准确反映整个阿拉伯文化。我认为，如果有兴趣了解阿拉伯文化，对他们而言，只需阅读本书的介绍就足够了（尽管我强烈建议您完全阅读该书）。
在引言中名为“公共角色 ”的部分中，作者解释说，在工作室录制阿拉伯音乐非常具有挑战性。这是因为“录音使音乐家与听众分开，中断了称为“观众反馈”的连接，这对于艺术家的创作过程是必不可少的。” 换句话说，阿拉伯音乐不是由作曲家，音乐家和歌手创作的，而是由整个阿拉伯人民创作的。艺术家和人们相互取舍，以使歌曲真正栩栩如生，这证明了阿拉伯文化的社会本质。
在Umm Kulthum，Abdel Halim Hafez和Farid al-Atrash演唱的许多歌曲中，每当艺术家或乐团演奏出他们非常喜欢的音乐时，人群就会爆发出欢呼和鼓掌声（就像在一场足球比赛中一样）。这种互动常常导致艺术家一遍又一遍地重复歌曲的特定部分，因为听众非常喜欢。
阿拉伯音乐的另一个独特方面是即兴创作。当听众和艺术家彼此取食时，乐团（和艺术家多次）必须适应歌曲的流动。这意味着，如果一位艺术家因为观众欢呼雀跃而想重复某节经文，则乐团必须准备好无缝过渡回去。这就是为什么阿拉伯乐队经常没有指挥的原因，因为他们专注于演奏时唱歌的艺术家。与西方音乐不同，阿拉伯音乐不遵循精确的统一，相反，音乐家不断地即兴演奏并适应演奏。反过来，这进一步丰富了阿拉伯音乐，因为每种表演都是针对观众的个性化设置，并且以自己的方式独特。
Farraj和Abu Shumays在致力于探索阿拉伯音乐的同时，实际上从整体上阐明了阿拉伯文化。这是一种基于社区和社会互动的文化。它是一种极大地欣赏和培养艺术尤其是音乐的艺术，因为它是社交聚会的一种手段。虽然阿拉伯文化似乎对它以外的人来说是压倒性的，但它的自发性来自于包容和享受的感觉。
姆·穆萨
