有神論與無神論那個對呢？如何統一？
關於有神與無神之間的爭論，也是從古延續至今。你是否也相信佛或神的存在？
首先無論結果如何，我認為得先相信，假設存在，而後理解，探索真理的前提是信任。就像人們信任科學一樣，只有信任才有後面的研究，如果不相信科學，那我不管說什麼科學話題，人也不會相信嘍。那就得先假設神存在，先相信，然後實踐證明。
這與科學探索並不矛盾，正如科學探索一樣，首先你得相信科學，然後運用科學尋找真理。不管懷疑也好，相信也好，凡事都得講道理，講證據對吧，所以建議持懷疑態度的科學家不妨試試先相信存在，再通過實踐來論證神是否存在。（小編個人觀點呢，是相信有佛神存在，或在這宇宙中，也有可能在這宇宙之外）
《道德經》第二十五章有云：
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠。遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
釋義：有一物渾然而成，在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，循環運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字，所以勉強把它叫做“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”。它廣大無邊而運行不息，運行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大，而人居其中之一。人效法於地，地效法於天，天效法於“道”，而道是純任自然的。
從上文可以瞭解到，道是先於混沌之前，在天地萬物形成之前，就存在的。其次《道德經》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”講的是由道生陰陽二氣，經過陰陽二氣感化，而生天地萬物人。由此可說，道是宇宙萬物的總源頭。也可以說道既是理，道既是自然的神。
其次魯迅先生曾經說：“道是中華文化的根柢”，道家確實是中華文明最早最傳統的學派，至今依然保留著很多關於華夏文明古老的信仰、禮儀、和典籍等等。自古以來也有眾多有關光怪陸離的鬼怪傳說與神仙故事，現在看來是否都是“神話”呢？
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