在舊時中國人的生活中，香無處不在——出門，帶個香囊；如廁，點個香；沐浴，焚個香；讀書寫字，燻個香。
屈原大夫在《離騷》中說：
“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”
指身上披帶江離、白芷，並以蘭草作佩飾。
東漢恆帝時，有一位名為刁存的侍中，有口臭，漢恆帝不堪其味又不好指責——畢竟口臭也不是刁存的錯。
一天，恆帝賜他一個像釘子一樣的東西，命他含到嘴裡。刁存不知為何物，只好遵命，入口後又覺味辛刺口，惶恐不已，便以為是自己冒犯了恆帝，這是賜死他的毒藥，於是，他找藉口急忙回家與家人訣別。
雞舌香
就在他準備離宮回家的時候，遇到了自己的一位同僚，聽聞此事，同僚笑說：這不是毒藥，而是一枚上等的雞舌塔香，是一種名貴的進口香藥，含之能避口臭，這是皇上覺得你口臭又不好意思直接說，給你治病的賞賜。
刁存聽聞，為自己誤會恆帝和自己的無知感到羞愧不已。香之於古人，與“禮”文化也息息相關，這塊名貴的“口香糖”就曾是禮。
塔香
魏晉南北朝時期，士族生活奢靡，崇尚用香，無論男女，都有用香傅粉的習慣；到了唐代，商路通達，大量香藥流入中原；至宋代，香品貿易則達到頂峰，香品進入尋常百姓家，到了“巷陌皆香”的程度。
因此，兩宋時期，品香與鬥茶、插花、掛畫並稱，成為文人雅士的“四般閒事”。薰香至此成為一門藝術，文人墨客經常相聚品香，並制定了最初的儀式。專門研究香的來源、載體、工具和制香法的各式香書、香譜也在此時出現。
金鶴式香薰 清
北京故宮博物院藏
《紅樓夢》第七回講，寶釵患了一種病，是孃胎裡帶來的一股熱毒，犯時出現喘嗽等症狀，一個和尚給寶釵說了個“海上仙方兒”，按方製出的藥叫“冷香丸”。自打寶釵服用後，倒也靈驗。
書中記載冷香丸是將白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二兩研磨，並用同年雨水節令的雨、白露節令的露、霜降節令的霜、小雪節令的雪各十二錢加蜂蜜、白糖等調和，成龍眼大的丸藥，放入器皿中，埋於花樹根下。發病時，用黃柏十二分煎湯，煎好服一丸即可。
雖然這個方子是曹雪芹的杜撰，但傳統香的製作方法的確比較繁雜，至於香的治病功能，就值得我們思量了。
陽春三月，經過了一個冬天的蟄伏，大地回春，正是薰香迎春，感受美好時光的好時候。
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