從華夷之辨到純韓運動,韓國人為啥對漢字這麼糾結

最近韓國總統文在寅拋出一個新想法,那就是徹底的“去漢字化”,他表示韓文中蘊含著世宗大王的愛民精神,以及天地萬物和諧相生的世界觀,並且讓韓國法律術語往“純韓文化”發展。

那隨著中國的崛起,為什麼韓國人突然想起大搞“純韓文化”?今天咱們就來聊聊韓國人的心結。

從華夷之辨到純韓運動,韓國人為啥對漢字這麼糾結

最近韓國總統文在寅拋出一個新想法,那就是徹底的“去漢字化”

(1)華夷之辨到純韓文化

很多人可能不知道,現在的韓國其實是離不開的漢字的,就比如說韓國人的姓名,那就是用漢字來區分。甚至可以說,正式的場合必須使用漢字。既然韓國人離不開漢字,那為什麼還要搞韓文呢?這其實跟朝鮮的世宗大王有關係。

從華夷之辨到純韓運動,韓國人為啥對漢字這麼糾結

韓國人的姓名,那就是用漢字來區分

朝鮮世宗是一個精通儒學的君主,也是一個接地氣的領導。他在位的時候發現一個問題,那就是朝鮮人文盲率太高,因為學漢字是很難的,沒什麼家底的人讀不起書,看不懂字,只有朝鮮那群士大夫才能讀書寫字。在這樣的情況下,官僚勢力不可避免形成壟斷和集團化。為了解決這個問題,朝鮮世宗決心造出一些拼音文字,也就是今天的韓文,好讓朝鮮的底層土炮可以學習。

從華夷之辨到純韓運動,韓國人為啥對漢字這麼糾結

朝鮮世宗是一個精通儒學的君主,也是一個接地氣的領導

但是朝鮮王的想法遭到了士大夫們的反對,罵他是朝鮮文是“以夷變夏”、甘於與落後民族為伍的錯誤行為,畢竟漢文才是當時東亞的主流文字,哪怕是日本,漢文也是大官貴族們的標配,哪怕是到清末,日本軍頭乃木希典也會寫漢詩。另外使得朝鮮平民能讀書識字,就會影響到朝鮮官僚集團們的權威。但是朝鮮世宗頂住壓力,還是實行了這個諺文政策。

(2)去漢字化運動

時間來到二戰之後,上臺的李承晚開始推行了“廢除漢字”的運動,他一開始的原因是為消除日本的影響,將韓國的官方文字由漢字變成了諺文。後來韓裔日本人高木正雄上臺做了韓國總統,他認識到了漢字對韓國的影響,因為他明白,只要繼續使用漢字,就擺脫不了身邊的巨鄰的影響,所以他禁止中小學生學習漢字。

從華夷之辨到純韓運動,韓國人為啥對漢字這麼糾結

韓裔日本人高木正雄上臺做了韓國總統

但是韓文本身是存在很大缺陷的,那就同音字很多,沒有上下文和語境,根本搞不懂意思,所以韓國像樣一點的書籍和知識也都是漢文寫的,就比如說當年李世石和谷歌機器人阿法狗對弈落敗後,韓國棋院給了阿法狗名譽九段的證書,而證書的大部分都是漢字寫的。

從華夷之辨到純韓運動,韓國人為啥對漢字這麼糾結

韓國正式場合都是用漢字

(3)韓國人為啥糾結

韓國人 想要去漢字化主要有兩個原因,一個原因是事大主義,從元代開始,朝鮮就擅長跟大哥,拜碼頭,越是在競爭激烈的時候,越要做事來表忠心,去漢字化無疑是一種去中國影響的好方式。另一個原因是韓國人的自尊心作祟,如果說日本的悲劇是在世界第一大國、人口第一大國、領土第一大國之間艱難求存,那麼韓國除了要面臨那三個國家之外還要面臨日本的威脅,所以韓國人需要提振自信心,而漢字則是韓國附庸過的例證。

從華夷之辨到純韓運動,韓國人為啥對漢字這麼糾結

漢字則是韓國附庸過的例證

雖然文在寅一個勁說想去漢字化,但是韓國去漢字化顯然是不現實的,因為成本太高,韓國高層的運行基本上都是基於漢字運轉的。還是那句話,殺頭的買賣有人幹,賠錢的生意沒人做,去漢字化顯然是不利用韓國的發展,而文在寅的行為更像是一種投名狀。

從華夷之辨到純韓運動,韓國人為啥對漢字這麼糾結



分享到:


相關文章: