導語：教師是一份職業，但更多是在做一份功德，因為我們是在用生命提攜學生的人。我總是會想起一首歌叫做《長大後我就成了你》，多年以後，我也成為了一名老師，在這第36個教師節到來之際，祝願我的恩師們，教師節快樂！也祝所有的老師們，節日快樂！
1934年，張伯苓在南開大學的開學典禮上提到：“人常說，學生們是國家的主人翁，主人翁是享福的嗎？主人翁是受罪的。”因為做主人就要獨立、要自主、要負責任。張伯苓先生提出的問題，仍然適應我們的當下，大家想想，我們現在的學生和老師是怎樣的關係？學生們能認識和接受自己身上的“不完美”繼而改變嗎？
所以人為什麼接受教育、上大學，因為這是一條“精神自己”的路。做主人翁是操心的、受罪的，要有自己的思想，而這也是老師這份職業的使命，成全學生的自我。好的老師是用自己生命提攜學生的人，學生的生命軌跡裡因此永遠鐫刻著老師對自己的成全。
老師是用自己生命提攜學生的人
高中的時候，我在四中讀書。我一直說自己是“在好學校裡的差學生”，因為那個時候我的數學成績很差，除了語文以外，其他各科成績也不算好。但是四中的老師教會了我接受生活中的不完美，而且在接受不完美的同時，努力去做一個美好的人。
每一位教過我的四中老師都給我留下深刻的印象。記得我們那一年高考的錄取率是3.5%，可以說競爭非常激烈，當時學生們住校，老師們則是能陪我們多晚就陪我們多晚。
記得廖錫瑞老師上課的時候，常常用拳頭頂著胃，平常他需要吃那種大片的富麗餅乾，還要泡水，因為他的胃被切除了很大一部分。我們上晚自習的時候，他還會去給我們生爐子，怕我們晚上被燻著。
我是一個數學很差的學生，那時熊東仙老師不厭其煩地拿著卷子，追著我給我講數學，我還經常在操場上躲著熊老師。熊老師最累的時候，血壓高壓將近200，但是她還是天天在課堂上。
令我印象深刻的還有郭老師。有一天早上，郭老師在給我們上地理課，到兩節課下課時，他用特別壓抑的聲音說，就在前一天夜裡，他母親去世了。然而第二天他一堂課也沒有誤，照常來給我們上課。
印象中最嚴厲的老師是班主任趙如璋老師，每天都在訓斥說我們不抓緊學習。在我們畢業的時候，他跟我們說的最溫柔的一句話是：“孩子們，我是看不見你們成家了，以後談戀愛時記住老師一句話：結婚前，睜大眼睛挑，結了婚，就閉了眼睛過。”這句話在我做了老師後多次跟我的學生說過。
我那個時候除了語文好，別的沒有一科成績是好的。文科班有28個同學，我的總分從沒進入過前20名，但即使這樣，也沒有老師放棄過我，沒有同學嘲笑過我。我的人格啟蒙、對自我的認知和接納以及對我生命的全部自信，都是在那時找到的。
我的同學裡有很多位老師，包括我自己也成為了一名大學老師，我深知老師對我而言是一個什麼樣的職業，老師是用自己生命來提攜學生的一批人，教育就是用一個生命去影響另一個生命。
教育的本質是用來成全人的
在我看來，教育的本質就是用來成全人的。它是成全、培養一些人格健全的人，讓人成為人，而不是成為某種人。
所謂人格健全的人，首先應該有完整的知識結構，這裡的完整的知識結構指的是常識，指的是一個人身體和心理狀態的健康，指對公共規則的默契堅守，指一個人有科學素養，起碼他不會被偽命題綁架。
教育是做什麼的？教育是作為一個體系，給社會一種鼓勵性的人格方向，在這個方向上叫做成長。《禮記·中庸》開篇提到“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”
一個人是有他自己的本性的，人的天命就是本性，“率性之謂道”，做個“真人”就是修道，要合乎天地大道，不失赤子之心。而貼近大道需要教化，修道這件事就是教育的使命。
一百多年前，胡適先生曾在“少年中國會”的演講中提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”。第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的“投機主義”。
胡適先生提出的問題，時至今日依然是我們當下的問題，所以人為什麼要接受教育，因為教育是一條通向自我的路。像梁啟超先生家，人人稱頌的“一門三院士，九子皆才俊”。他們家九個孩子個頂個出息，學的專業也都不重複。他們並不是重複父親，而是讓孩子成為自己。
在我大概二十多年的教學生涯中，我一直堅持給本科一年級上課，因為我要給孩子們一些習慣。我跟他們講，在一所中學裡，課堂上的標準答案越多說明你們的素質越高；但是在大學裡，標準答案越少，每個人都能夠說出自己的內容，才叫一個集體的素質。
我想，教育是給自己對文化的相信，教師的職責是用自己信任的“文”，去“化”孩子們的生命。我們的心定了，未來就亂不到哪裡去，我們給學生一些非標準答案，世界就不會綁架大家的判斷。老師跟家長們有溝通，家校形成一個穩定的價值判斷，我們的孩子就有最後的港灣，能夠助力成長。
