历史:贫苦川妹子刘娥,当得了宋太后,摇得了拨浪鼓

大宋明道二年(1033年),堪比武则天的皇太后刘娥

,走到了她人生的终点。

“娘娘,你说什么?你说不出,写在我掌心也好,无论什么,我定会办到。”宋仁宗守在垂死的刘太后病榻前,见她不住撕扯自己穿的天子衮服。

大臣薛奎见状,说:“太后不愿以天子服饰见先帝啊。臣恳请官家,为太后更换皇后服饰。”仁宗应允。

电视剧《清平乐》如此讲述了刘太后的人生最后时刻。在弥留之际,历史上的刘娥会怎样回顾自己的一生呢?

历史:贫苦川妹子刘娥,当得了宋太后,摇得了拨浪鼓

《清平乐》刘太后剧照

有吕武之才

弥留之际,刘娥穿着天子衮服。她垂帘听政十一年,牢牢守住了老赵家的江山。这十一年,宋史是怎么评价的?

“当天圣、明道间,天子富于春秋,母后称制,而内外肃然,纪纲具举,朝政无大缺失。”

这是说朝政治理得井然有序,没有大的问题。一个女人带着幼子做到这个程度,很不容易。那她都做了什么,赢得了宋史的好评呢?

太多了。这里单说几件要紧的。

历史:贫苦川妹子刘娥,当得了宋太后,摇得了拨浪鼓

北宋交子

咱们都知道,世界上最早的纸币交子是宋朝人发明的,而批准官方发行交子的,就是刘太后。

宋朝初年,川陕一带用笨重的铁钱做生意,这东西流通起来可不方便,于是当时成都的富商们就印制了一种纸币——交子。

商人们私下发行的交子,好用。于是天圣元年(1023年),刘太后就在益州(今天的四川成都)设立官办机构,发行官方交子。以前买东西,扛着一袋铁钱上街,现在不用,揣着一张交子就出门了,多方便。

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《清平乐》中的东京开封皇宫

咱们也知道,唐朝科举就有武举了,是武则天创立的。平定安史之乱的名将郭子仪,就是武举出身。

宋朝的武举呢,是在刘太后临朝的天圣年间创立的,还首创了武举殿试。唐朝的科举重视武艺,宋朝科举讲究文武兼备,培养理念上更先进一些,虽说宋朝并没有武进士出身的名将。

无吕武之恶

天圣、明道,是刘太后临朝的年号。天圣,拆开看,是“二人圣”;明道,是“日月道”,都是指宋仁宗和刘太后。宋人玩着文字游戏,取悦刘太后。

政绩不错的刘太后,看着自己治下的大好江山,没有想过要学习武则天称帝吗?恐怕是想过的。

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《清平乐》刘太后剧照

她曾经试探大臣:“如何看待唐朝武后?”

耿直的大臣鲁宗道一句话怼了回去:“那是唐朝的罪人,差点颠覆了社稷!”

谄媚的大臣怂恿她:“效仿武后,咱也建个刘氏七庙?”

又是鲁宗道这个铁憨憨怼她:“建刘氏七庙?那继位的国君怎么办呢?”

大宋以武则天为前车之鉴,朝廷上有能说会道的文臣天团制约,重压之下,刘太后也不敢多想了。

另一个谄媚的大臣程琳给她献上《武后临朝图》的时候,她也只好说:“我不做这种有负祖宗的事情!”

是不做,还是做不了?都不重要了。

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《清平乐》剧照:祭祀太庙的刘太后

刘太后,也只是在她病重将死的明道二年,想任性一把:穿天子衮服拜见祖宗。

“大谒之日,究竟作男儿拜,还是作女儿拜?”还是薛奎怼了她。薛奎,就是那位说“太后不愿以天子服饰见先帝”的大臣。

最终刘太后穿着改动的皇太后服祭拜了先人,这死前的任性,也许是想让先人看看:刘氏临朝这十一年,做得可还行?不过是古代版的皇家述职罢了。

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《清平乐》中互相关心却又疏离的刘太后与宋仁宗

刘太后去世,宋仁宗知道了自己的身世:他的生母是刘皇后的奴婢李氏,刘皇后将李氏生的龙子据为己有。

有人告诉宋仁宗,他的生母死于非命。

那么刘太后当真那么恶毒吗?为了保住自己的地位,不惜杀人?宋仁宗打开生母的棺木,发现:她穿着皇太后的冠服,面容在水银的保护下栩栩如生。宋仁宗很感慨:“大娘娘(刘太后)平生分明矣!”

刘太后,虽然占了别人的儿子,可她却不是心狠手辣之人。不仅厚葬了宋仁宗的生母,此前还找来了李氏失散多年的兄弟李用和,让这个凿纸钱的底层穷人做了官。

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《清平乐》剧照

那个十来岁就嫁为人妇的四川贫家女

刘太后这一生,似乎是孑然一身来,又孑然一身去。这个为宋仁宗造出盛世江山的女人,谁能想到,竟不过是一个出身卑贱的孤女。

当她因为家贫十来岁嫁给银匠,当她摇着拨浪鼓跟着丈夫招揽客人,当她被穷困的丈夫卖给王府,当她因为出身卑贱被赶出王府,她会想到自己有“一人之下”的一天吗?

这个益州华阳(四川成都)出身的辣妹子,得了宋真宗的宠爱,又凭借着自己的才干,一飞冲天。开场一无所有的她,散场的时候几乎拥有了一切。

有人评价她“有吕武之才,无吕武之恶”,也许她想过要当第二个女帝,但她最终克制了欲念,为赵家守了十一年江山,其中一个原因,可能是因为宋真宗曾给那个孤苦贫女带去温暖?


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