今天我在讀到《長生殿·窺浴》這一章節的時候，被這一句話吸引了"
悄偷窺，亭亭玉體，宛似浮波菡萏，含露弄嬌輝。"準確的來說，吸引我的是"菡萏[hàn dàn]"這一詞，在文學作品中它的出場率是很高的，今天我們就來了解一下"菡萏"的來歷。
菡萏一詞最早出現在明朝李漁的《閒情偶記·種植部》其中有句"迨至菡萏成花"，這句話翻譯過來就是：等到荷花的花苞盛開的時候。
從這裡可以看出，古人將蓮花的花苞（花骨朵兒）稱為"菡萏"，瞬間感覺高大上了很多啊！其實古人賦予蓮花很多高雅的名字，例如：水芙蓉、菡萏、芙蕖等。誰說古人不懂包裝的？
蓮花還有獨特的代表意義。在《愛蓮說》中周敦頤寫出了"予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。"、"蓮，花之君子者也。"的詩句，同時也表現了作者潔身自愛的人格，很是有一套。
菡萏一詞在文人的眼裡可是一個寶貝，下面就舉例一些關於菡萏的詩句。
《詩·陳風·澤陂》："彼澤之陂，有蒲、菡萏。"
南唐李璟《攤破浣溪沙》："菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。"
宋歐陽修的《西湖戲作示同遊者》："
菡萏香清畫舸浮，使君寧復憶揚州 。"
同時佛教對蓮花也是情有獨鍾，但佛教喜歡以蓮花為座，稱之為蓮花座。最具有代表性的就是觀世音菩薩了。
無論古代還是現在，人們對蓮花的喜愛沒有絲毫的減少。人們更喜歡以蓮明志，在顛沛流離的人生旅途中，堅守內一份篤定的馥郁柔芳。
在喧囂的世界裡，那些孜孜求學、始終堅守追隨真理的人們，忍受著拼搏的孤獨，清者自清於酷烈之境，就像汙泥中的蓮花一樣，努力的完成自身生長、綻放和結果。
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