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154年前，1864年7月19日，湘軍攻破太平軍固守的南京城，隨即開始屠城。那麼，湘軍到底殺了多少人？聽薩沙說一說。
早在2年前，湘軍就佔領南京城外不到3公里的雨花臺，開始了全面的攻勢。
到了1864年6月，南京城內糧食斷絕，已經危在旦夕。6月1日，洪秀全去世，7月19日南京城破，湘軍一擁而入。
曾經的南京城，是1個人口70萬的大城市。
經歷了太平天國的反覆戰爭，人口巨減，到了1863年只剩下20萬人。
被湘軍合圍以後，李秀成無法解決糧食問題，2年內被迫放十三四萬人出城逃命。到了城破的時候，南京剩下3萬多人，其中不到1萬是太平軍，其餘2萬多是老百姓。
入城後，包括李秀成在內的數千太平軍突圍，其餘數千太平軍在城內進行巷戰。這些基本都是兩廣籍的骨幹戰士，他們明白即便投降也是死路一條，乾脆拼一拼。
在和太平軍激戰之時，湘軍四面燒殺搶掠。
劫掠：
所有湘軍都在做一件事，就是搶。這不是湘軍第一次搶，但有可能是最後一次。
湘軍為什麼搶？原因也不復雜，這就是他們從軍的目的。
湘軍本來就是團練鄉勇，基本都是農民子弟，文化程度很低。
曾國藩的忠君衛道口號，對他們來說很遙遠。對於這些貧窮悍勇的人來說，從軍九死一生的目的，無非是用命換錢。
遺憾的是，清廷的資金短缺，湘軍長期欠軍餉。
九江破城前，胡林翼稱“水師、鮑營、義渠各營尚欠十二三萬兩”（《胡林翼集》二，第172頁，嶽麓書社）。
安慶破城前，欠餉更加嚴重，“軍餉已欠六個月，（胡林翼）日夜焦灼，無術可濟”（《胡林翼集》二，第889頁）。
為此，湘軍甚至出現譁變，持械聚眾要錢。
為了平息士兵們的金錢慾望，自己又沒錢可用，曾國藩之流默認攻破城市以後讓他們搶劫。
湘軍官兵很明白：南京攻陷以後，湘軍就很有可能被解散，這也許是他們最後一次搶劫。
所以，此次人人都參加搶劫，甚至軍營的勤雜工甚至傷病員，都入城搶劫。
一些文官注重名聲，不願意親自搶劫，就低價收購一些官兵們搶來的財物、古董，等於是分贓。
南京城內的財物，完全被洗劫一空。
後來認為，搶劫超過十萬兩白銀財物的湘軍將領，就有上百人。
一說南京被搶走的財物、古董，至少價值上千萬兩白銀。
一些湘軍將領搶劫到鉅額財物後，乾脆不當官了，直接回鄉買房子買地，做起富裕的大地主。
以曾國荃本人為例，當時上海報紙報道：曾國荃搶走的財物，用幾十艘大船運載，後購買的良田就有100傾。
有意思的是，曾國藩上報：太平天國在南京並沒有什麼財寶留下。
當然沒有，都被搶光了。
奸擄燒殺：
除了太平軍自己縱火以外，主要是湘軍毀滅搶劫的證據。
當時整個南京城到處都是大火，諸如天王府之類建築被燒的精光。
“城內自偽宮逆府以及民房悉付一炷”，“萬室焚燒，百物蕩盡，而貢院倖存”， “自五代以來，生靈塗炭，殆無愈於今日。”
趙烈文《能靜居日記》寫到：沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十餘刀，數十刀”。
譚嗣同《譚嗣同全集》寫到：三十二年後，譚嗣同遊南京時仍聽說“（湘軍）一破城，見人即殺，見屋即燒，子女玉帛掃數入於湘軍，而金陵遂永窮矣。至今，父老言之，猶深憤恨”
此次屠殺以殺害老弱婦孺為主，因為湘軍需要青壯年勞動力搬運搶來的財物。
這次屠殺相當慘烈，萬幸的是南京人口已經很稀少，只剩下不到3萬人。
所以，湘軍屠殺的總數還是有限的。
當時史料記載，年輕婦女多被掠走，一起裝在船上運走，作為戰利品。這些年輕女人或被賣為奴婢，或成為軍人的妻子或者小妾，船上哭聲整天。
城內已經沒有青壯年男人，很多老人沿河追著船隻哭喊，試圖救他們的女兒或者兒媳，但無濟於事。
如果追得太近，老人還可能遭遇殺身之禍。
南京由此遭受一次大劫難。
李鴻章成為兩江總督後寫到：一座空城，四周荒田，無屋、無人、無錢！
電影《投名狀》中，對湘軍的行為做出了最好的註解：搶錢、搶糧、搶娘們！
那麼，概括起來，清軍為什麼能痛下殺手呢？
其一，最重要的是曾國藩，他作為湘軍統帥，訓練的是對太平軍的“仇恨”。
太平軍成為俘虜，命運極其悲慘。凌遲，斬首，掏心，點天燈，各種死法，一應俱全。曾國藩帶頭髮洩對太平軍的怨憤，比如把死後的洪秀全剁成肉泥用大炮打上天。
因為他有自己的一套獨到的理論體系。美國著名歷史學者史景遷，認為曾國藩就是要“亂世用重典”，對於被天國洗腦的貧民也必須斬草除根，永絕後患。這樣做的目的就是，他們可以從此睡上安穩覺了。而唯獨像剃頭一樣乾淨，利落，才能徹底毀滅太平天國。由此可知，清廷和曾國藩對太平天國恐懼到了各種程度。
其二，太平軍把江浙地區建成了根據地，是兵員補充、後勤保障的主要地區，清軍用“大破壞”、“大屠殺”和“大毀滅”來斷絕太平軍的根本。
曾國藩在其家書中，透露了他的真實想法。他在給曾國荃的信中說，李續賓九江屠城已經收到了效果，江浙兩地安慶可以如法炮製。
究其原因，曾國藩認為，“民可愛而刁民不可愛”，他把江浙兩地的百姓視為“刁民”。所以，他在對待這些貧民時沒有絲毫憐憫同情之心。
其三，江浙兩地在當時均已經建成“兵民一體”的以鄉村為單位的“司馬民兵”制度，其兵員輸送有保證。曾國藩偏執地固執己見，認為必須把已經成為事實的“兵民一體”，連根拔出，徹底毀滅。
原來，當時江浙地區村村有“民兵”，家家有太平軍戰士。按照規定，每家出一人為伍，稱為伍卒。以伍卒為單位，建成“司馬”制度，50人為民兵小隊，負責後勤保障和組織生產，還為太平軍隊伍輸送兵員。
對這種“兵民一體”最“簡單粗暴”的方式就是搞一刀切，“寧可錯殺，不可放過”。老百姓因為一人參加太平軍就要付出被全滅的滅頂之災。
清軍入關之初，曾經在四川發生過何其相似的一幕！“民賊相混，玉石難分，俱屠之”，其實是異曲同工。
