在英语中有一句谚语叫做：You are what you read！读什么样的书，就会成为什么样的人，一语道破了读书与做人的关系！无独有偶，中国人讲“读书”，也是为了“做人”，即所谓“知书达理”，认为读书是学知识、明事理的最好途径，其目的就是“达理”，知道如何做人，做怎样的人。
有一个现象——中国历史上从来没有一个特定的宗教信仰约束人们的思想。儒释道三家虽然占了中国文化的主流，儒学也被称为“儒教”，但是三家的影响远未达到宗教的程度，仅停留在文化的层面。西方国家的个体在“做人”上是用宗教教义来解决，国人的“做人”哲学是靠文化来规范——这就是“读书”。
中国人是崇尚文化和智慧的民族。国人读书做学问以“修身、齐家、治国、平天下”的渐进式为最高理想，“修身”无疑就是“做人”，是读书的首要“宗旨”。至于“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，则是读书大众化时，民众对读书好处的直观、通俗表达。
万世师表的孔子自称“十五有志于学，三十而立，四十而不惑。”之所以达到如此境界，不外乎用书籍文章充实自己，用知识学问熏陶自己，先做到独善其身，然后推己及人，达到“天下归仁”的理想。孟子曰：“吾善养吾浩然之气”，把从书中提炼出来的“做人”的原则阐述的更加淋漓尽致。所谓浩然之气，是一种正气，此正气有四：一是“虽千万人，吾往矣”的壮气；二是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的勇气；三是“不以物喜，不以己悲”的逸气；四是“看山是山，看水是水”的清气。
可放眼古今，如何能够达到这样一种境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，唯一途径就是“读书”。自古圣人无常师，如果有，那就是书籍。书，包括文字构成的书和大自然及社会生活构成的书，前者是有形的，后者是无形的。人既要学习书本知识，又要学习社会知识。即古人的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
读书所得用于实践是“读书”向“做事”的重要转变。读书所获得的二手知识，可能更全面、更详细、描述更清楚，但实践能够验证书中知识，让它更直接、更明确、感受更清晰。法律人应该是最清楚的，把法学知识应用到实际办案，就像是学习到“屠龙之技”后终于见到了龙，可以一展身手。经过熟能生巧的刻苦锻炼，在办案中就能够应用法律知识像庖丁解牛一样“以无厚入有间”的游刃有余。
有人说东方文化，说到底是黄土文化，我们的祖先正是把黄土当作书页，用汗水去培植，用一辈又一辈的守望当泉水去养育的。“忠厚传家久，诗书继世长”是副常见的对联，表达的就是“读书”与“持家”的密切关系。我们的民族正是一手锄铧，一手“论语”，体味百态人生，传颂华夏文明的。
读书即做人，做人需读书！
