在英語中有一句諺語叫做：You are what you read！讀什麼樣的書，就會成為什麼樣的人，一語道破了讀書與做人的關係！無獨有偶，中國人講“讀書”，也是為了“做人”，即所謂“知書達理”，認為讀書是學知識、明事理的最好途徑，其目的就是“達理”，知道如何做人，做怎樣的人。
有一個現象——中國歷史上從來沒有一個特定的宗教信仰約束人們的思想。儒釋道三家雖然佔了中國文化的主流，儒學也被稱為“儒教”，但是三家的影響遠未達到宗教的程度，僅停留在文化的層面。西方國家的個體在“做人”上是用宗教教義來解決，國人的“做人”哲學是靠文化來規範——這就是“讀書”。
中國人是崇尚文化和智慧的民族。國人讀書做學問以“修身、齊家、治國、平天下”的漸進式為最高理想，“修身”無疑就是“做人”，是讀書的首要“宗旨”。至於“書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉”，則是讀書大眾化時，民眾對讀書好處的直觀、通俗表達。
萬世師表的孔子自稱“十五有志於學，三十而立，四十而不惑。”之所以達到如此境界，不外乎用書籍文章充實自己，用知識學問薰陶自己，先做到獨善其身，然後推己及人，達到“天下歸仁”的理想。孟子曰：“吾善養吾浩然之氣”，把從書中提煉出來的“做人”的原則闡述的更加淋漓盡致。所謂浩然之氣，是一種正氣，此正氣有四：一是“雖千萬人，吾往矣”的壯氣；二是“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”的勇氣；三是“不以物喜，不以己悲”的逸氣；四是“看山是山，看水是水”的清氣。
可放眼古今，如何能夠達到這樣一種境界，姑且以俗子之心度聖人之腹，唯一途徑就是“讀書”。自古聖人無常師，如果有，那就是書籍。書，包括文字構成的書和大自然及社會生活構成的書，前者是有形的，後者是無形的。人既要學習書本知識，又要學習社會知識。即古人的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
讀書所得用於實踐是“讀書”向“做事”的重要轉變。讀書所獲得的二手知識，可能更全面、更詳細、描述更清楚，但實踐能夠驗證書中知識，讓它更直接、更明確、感受更清晰。法律人應該是最清楚的，把法學知識應用到實際辦案，就像是學習到“屠龍之技”後終於見到了龍，可以一展身手。經過熟能生巧的刻苦鍛鍊，在辦案中就能夠應用法律知識像庖丁解牛一樣“以無厚入有間”的遊刃有餘。
有人說東方文化，說到底是黃土文化，我們的祖先正是把黃土當作書頁，用汗水去培植，用一輩又一輩的守望當泉水去養育的。“忠厚傳家久，詩書繼世長”是副常見的對聯，表達的就是“讀書”與“持家”的密切關係。我們的民族正是一手鋤鏵，一手“論語”，體味百態人生，傳頌華夏文明的。
讀書即做人，做人需讀書！
