從來沒有任何一個人類居住的地方，像復活節島一樣孤立。距離
最近的人類居住地也要2000多公里的復活節島，在浩渺無垠的南太平洋中宛如被孤立的滄海一粟，是在地圖上都難以發現的一個小點。
發現復活節島1721年8月1日，荷蘭探險家雅各布·羅格文（Jakob Roggeveen）率領由3艘船組成的探險艦隊南下，去尋找歐洲地圖上的假想
羅格文。他們經過福克蘭群島，穿過勒梅爾海峽，造訪了馬魯古群島，終於在1722年4月5日，發現了南太平洋上遺址遺世獨立的孤島。羅格文在航海圖上用墨筆記下了該島的位置，並在旁邊寫下“復活節島”。因為這天是“復活節的第一天”，羅格文把它命名為復活節島，意思是是“經由我主復活的土地”，從此“復活節島”的名字被人們所熟知。世界的肚臍這座與世隔絕的小島上，目前居住著6000多人，當地的原住民都是 利尼西亞人的分支拉帕努伊人，該島也因此被稱為“ 拉帕努伊島（拉帕努伊） ”。
據推算，他們在公元前300到1200年間就定居於復活節島。但由於沒有文字記載，關於拉帕努伊島的歷史已無法重建，更沒有人知道他們是怎麼來到這座島上的。不過，島上世代流傳著國王Hotu Matu'a的傳說。相傳，國王Hotu馬圖阿夢見自己的國土就要消失，於是派遣七個人去尋找新的家園，便發現了這場小島。他把家人和臣民引入到小島，從而其命名為“ 世界的肚臍（Te pito o te henua） ”，而島上唯一面向大海的七尊石像，便是當年受國王之命發現該島的那七個探險者。
事實上，他們怎麼能夠在大洋中找到這個小島，至今仍然是一個謎。但無論如何，的確有豐富人最先發現了復活節島，既帶去了在島上生活所需的主食，如紅薯，香蕉和甘蔗，還開墾出耕地，靠種植農作物，打漁，捕捉海鳥為生，在此定居下來。這些人組成了信奉神權的部落，酋長被認為是神的後代，具有超自然的能力，負責神和人之間的溝通。在正常情況下，神力和，禁忌保障了社會驚人的穩定與和平。
然而，人口的增長，大量建造石像，濫伐樹木等原因，不知不覺退化了島上有限的資源，砍伐森林減少 了與全球替代的位置也使人們與外界失去任何聯繫，包括貿易，掠奪等，沒有優秀的航海技術也不可能去遠海打撈更大型的魚類來補充食源。島上的生活隨之變得越來越酷，部落間爭奪資源的交戰也越發交替，大批石像被推倒，甚至還有人吃人的情況發生，復活節島包圍無政府的混亂狀態，民不聊生。
復活節島的人口就這樣斷崖式的下降：20000多人，2000多人，1000多人，不足500人，最後僅有剩111人，島上的社會文明也遠遠落後於當時其他地區的文明程度。直到智利政府在1888年宣佈佔領復活節島，通過不斷移民，建設，耕作一直到現在，才有瞭如今專注旅遊的復活節島呈現在世人面前。數千年後的今天，我們依然可以在島上與波利尼西亞人的後裔碰面。
他們始終保留著波利尼西亞的傳統，與夏威夷，新西蘭等地方的波利尼西亞文化高度一致，以神權為基礎的社會結構也驚人得相似。
神秘的摩艾石像
幾乎所有知道復活節島的人都會第一時間想到這些巨大的石像，其被拉帕努伊人稱為“ Moai Aringa Ora”，意為“活著的祖先面對”，通常簡稱為“ 摩艾（moai）”。
島上現存近千座摩艾石像，95％都來自“ 採石場 ”拉諾Raraku。千百年前，拉帕努伊人就是從這裡開山採石建造石像，再運送到海邊的石臺上豎立起來。
在這裡，我們能看到很多被推倒的石像，以及尚未完工的石像。據稱是由於當時各個部落大力建造石像過度壓榨勞工，爆發了反抗鬥爭，導致石像建造停止。關於為什麼建造石像沒有明確的記錄，但相傳島上的原住民拉帕努伊人曾經有為部落領袖塑造石像的傳統。當地人認為石像具有神力，當部落裡的領袖去世時，石像高度從3米到幾米不等，每一個都重達幾十噸，有些整齊隔開，有些散落各地，因此在當時如何搬運如此巨大的石制雕像至今仍是一個未解之謎。這些石像有的戴著帽子，有的耳朵很長，有的雙目凹陷，有的裝有眼珠，不同的外形特徵有不同的意義。
頂部的石像意味著部落更加強大；稱為帽子的石像是力量和威嚴的象徵；耳朵很長的石像代表酋長與祭司一類社會等級較高的人群，他們會在耳垂上穿孔並戴上耳夾;給石像鑲嵌眼睛則是一項被賦予神力的重要儀式。這或許能解釋為什麼除了那7尊石像面向大海以外，幾乎所有的石像都面朝內陸，望著守島民居住的地方
隨著時間的加速度，千百年來的沉積物和岩石埋葬了許多石像的軀幹，所以很多石像都只能看到巨大的頭顱，直到考古學家將它們的軀幹從地表以下挖掘出來，才意外發現更加驚人的完整的摩艾石像，人類簡直難以“望其項背”。這些數以千計的石像，在復活節島上默默見證了拉帕努伊人的歷史，為這座小島賦予歷史美感和神秘色彩。奧龍戈的村鳥人崇拜部落大動亂之後，島民對摩艾石像的信仰開始瓦解，替代登場的是“鳥人崇拜”。於“鳥人”的故事發生在復活節島上的奧龍戈村，這是一個建立在懸崖峭壁上的古老村落。
每年八九月份，來自復活節島上各部落的人就會集中到村落的海邊每個部落推選一個人參加，從懸崖上順崖下海，游到大約２公里外的Motu Nui島上尋找鳥蛋。
第一個得到鳥蛋的選手要迅速回到Orongo村，將蛋承擔自己的部落首領，這個首領便成為當年的“鳥人”。在接下來的整整一年裡，“鳥人”都會被全體島民奉若神明，所有權無上的力量。
復活節島上始終保留著這個古老的習俗一直到現在，我們仍然可以在Orongo村看到獨特的“鳥人表演”，瞭解“鳥人崇拜”的文化。獨一無二的海島體驗復活節島不僅僅只是一個摩艾石像的露天博物館，你可以在島上認知真實的原住民文化，通過與人們的互動來了解他們的語言，參與他們充滿異國情調的舞蹈，嘗試獨特的波利尼西亞服裝。
每年2月的Tapati
Rapa Nui音樂節是島上最盛大的節日之一，充滿波里尼西亞文化的活力，除了縱情歌舞與傳統比賽，人體彩繪藝術也是節日的傳統項目之一。他們使用混合天然復活節島完美詮釋了孤島奇境的神秘與原始天然的美感，你可以在草原上漫步探索石像，乘自行車或者騎馬探索火山，躺在細軟的沙灘上欣賞落日餘暉，在一片清爽宜人的天氣裡靜靜思索復活節島的史前文明，潛入海水與水下的摩艾石像合影……體驗野蠻孤島獨有的魅力。
你最好選擇一位當地的嚮導，能幫助你更好地 解那些令人難以捉摸的波利尼西亞習俗。他除了介紹復活節的歷史和文化，還會熱情地幫你徒手掰椰子，爬樹下海無所不能，跟所有島民一樣，求生技能值滿點。
當然，他將會提醒你不要隨意破壞島上的任何植物，畢竟經歷過資源貧乏的波利尼西亞後裔非常珍愛愛島上現有資源。但由於與外界文明相差太遠，他們通常不會出島去別的地方，根深蒂固的文化習俗讓他們無法適應外面的生活，只能一直留在島上。島上的居住體驗同樣逸趣橫生，
杭加羅阿生態村及水療酒店（Hangaroa Eco Village＆Spa）是島上唯一的五星級酒店。
除了一般五星級酒店配備的設施以外，該酒店設計採用了獨特的生態村概念，本土植物創造的自然景觀將酒店包圍，與建築融為一體，體現對自然生態的敬畏，也是對Orongo村的致敬。
在這裡你將遠離人群的嘈雜，獲得夢寐以求的寧靜，被原生態的自然包圍，可以聽到太平洋或急或緩拍打礁石的海浪，劃破夜空的狗吠和早晨小鳥清脆的鳴叫，等等拉帕努伊人意味悠長的音樂聲。
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