三鎮節度使安祿山
對於引起盛唐中衰的“安史之亂”，歷史通說認為，因唐朝的府兵制改革，沿邊建立十個節度使，節度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財賦”，即使安祿山不反，也會有“張祿山”、“李祿山”早晚起來叛亂。
不過，安祿山叛亂的偶然性因素確實更大一些，也就是說，他更多是不得已而為之，而不是蓄謀已久主動反叛。
安祿山在天寶十四載（755年）發動叛亂，但他在天寶十三載（754年）還聽從唐玄宗的徵召，來到了長安。如果他要造反，他敢去長安嗎？
天寶十一載（752年），安祿山還親自率軍大舉討伐東北部的契丹部落，在這場戰役中差一點戰死。如果他蓄謀要發動叛亂，為何在叛亂之前還要冒生命危險去攻打與當時大唐敵對的勢力？
這就奇怪了，安祿山為什麼要叛亂？
因為安祿山除了叛亂，當時已經沒有其他的退路。
這一切，要從李林甫的逝世說起。
李林甫作為唐玄宗時代最倚重的大臣，做了十九年宰相，在天寶十一載的年底（753年1月）逝世了。這個時候，離安祿山發動叛亂，不到短短的3年。
李林甫和安祿山實際上是政治同盟。
而跟安祿山關係不好的哥舒翰則跟繼任宰相楊國忠是政治同盟。
李林甫-安祿山組合與楊國忠-哥舒翰組合是敵對的政治同盟。
哥舒翰是河西節度使，安祿山是范陽節度使。
哥舒翰父親是突厥人，安祿山的母親是突厥人，但哥舒翰瞧不起安祿山，說安祿山是胡人，因為安祿山的父親是胡人，胡人就是羯人。哥舒翰對安祿山是有歧視的。
唐朝的突厥人普遍瞧不起“羯奴”“高麗奴”和吐蕃人，自認為高人一等。
李林甫雖然號稱不結黨，而且幫助唐玄宗殺了很多結黨的人，這讓唐玄宗非常放心，也很倚重，認為他辦事幹練、忠誠可靠。
李林甫當然也結黨，只是方式手段更加隱蔽一些，前有武惠妃，後有安祿山，其對手是太子黨。
這就是為什麼太子李亨在李林甫死後，也不停地跳出來說安祿山要反。
太子、宰相都不停地說安祿山要造反，玄宗已老態龍鍾，這讓安祿山怎麼活？這讓安祿山的人生還有什麼希望？
朝中給你穿小鞋也就算了，楊國忠還結交哥舒翰這樣的邊將，來共同對付安祿山。
《舊唐書 哥舒翰傳》：時楊國忠有隙於祿山，頻奏其反狀，故厚賞翰以親結之。
更加令人齒冷的是，李林甫雖然死了，但楊國忠還是沒有放過他，通過羅織罪名，把李林甫好好清算了一番。
李林甫做宰相辦事是很有法度的，也是比較公平的，他在任的時候把國家治理的井井有條，“每事過慎，條理眾務，增修綱紀，中外遷處，皆有恆度”，但他固寵市權，杜塞言路，從此朝堂沒有反對意見。
他曾洋洋得意地對諫官們說：“當今天子聖明，順從他的決策就是了。你們看那些儀仗馬，平時終日無聲，享用三品芻豆，一旦不合時宜地叫了一聲，就被請出了儀仗馬的序列。”
想想李林甫真是作孽，完全不考慮身後被太子和楊國忠聯合倒算。李林甫為了阻止楊國忠上位，已經暗暗掰過幾次手腕了，楊國忠由於是國舅，有天然護身符，讓李林甫難以得逞，最終輸在了年齡上。
李林甫一生都在防君子，最後卻輸給了跟自己一樣的小人，關鍵還是個能力很差的。
李林甫死不瞑目啊!
楊國忠在李林甫死後做的第一件事，就是羅織罪名，對其進行清算。
這件事還是通過脅迫安祿山來操作的，讓安祿山安排降將阿布思入朝，說李林甫曾跟他“約為父子”，圖謀不軌。
安祿山在李林甫生前，溫順地像只寵物貓一樣，每次見到李林甫都戰戰兢兢，汗流浹背，李林甫一雙洞察人性的鷹眼似乎能把他全部看穿。
但被此時他也顧不得死去的主人了，為了討好新宰相楊國忠，他不得不屈辱地就範。
畢竟李林甫生前再怎麼強大，現在也成了死蟹一隻。
《新唐書 李林甫傳》：國忠素銜林甫，及未葬，陰諷祿山暴其短。祿山使阿布思降將入朝，告林甫與思約為父子，有異謀。
唐玄宗晚期確實昏聵了，也不想想，李林甫什麼人，會跟一個突厥九姓的阿不思“認父子”搞叛亂，簡直天方夜譚。
但結果卻是，玄宗相信了告發，下令把李林甫的棺材砍了，屍體身上的官服扒了，把他全家財產也抄沒了，兒子女婿全部貶官發配嶺南。
對於李林甫被清算、被抄家，老百姓的普遍反應是"天下冤之"。
這件事也讓安祿山心裡涼涼的。李林甫忠心耿耿為唐玄宗服務了十九年，李林甫是什麼人皇帝不清楚？皇帝對於最信任的宰相都能這樣冷血無情，對於他這麼個胡人，下場會怎麼樣可想而知。
最麻煩的是，楊國忠清算了李林甫還沒完，還繼續跟皇帝說：安祿山會造反。
不僅宰相這麼說，太子李亨也去跟玄宗說：安祿山要造反。
太子為什麼要這麼說？因為太子跟安祿山關係也不好，當年安祿山來見玄宗，玄宗引見太子，但安祿山卻不願意拜太子，還假意說只知道效忠皇帝，不知道太子是什麼玩意。
安祿山這麼不給面子，太子李亨會怎麼想？
太子跟李林甫關係更不好，李林甫由於武惠妃時期結下的樑子，一直處心積慮要扳倒太子李亨。太子為了自保，這麼多年來一直很低調隱忍，到了忍辱負重的地步，才沒有被整死。
所以，太子李亨對李林甫-安祿山組合是深惡痛絕的。李林甫被清算後，當然要繼續清算安祿山。
本來，朝廷把安祿山拿下是很容易的，他也造不了反，或者說還沒有做好準備。
其問題在於，李林甫去世後，宰相楊國忠發現，安祿山的勢力已經膨脹了，需要儘快清除。這引起了安祿山的警覺和提防。
在“安史之亂”前五年，也就是天寶九載的時候。唐玄宗對安祿山的寵幸到達了巔峰。
一是給了安祿山鑄幣權。“詔上谷郡置五爐，許鑄錢。”把屬於中央的鑄幣權送給安祿山，安祿山自己開銀行了，不用再依靠朝廷輸送，可以自行解決軍餉問題。最關鍵的是把朝廷發的工資，變成了安祿山發的工資，把該效忠朝廷的官兵變成效忠自己。
二是把河東節度使也給了安祿山。讓安祿山執掌范陽、平盧、河東三鎮節度使，更加權傾一時，不可一世。“又求兼河東，遂拜雲中太守、河東節度使。既兼制三道，意益侈。”
李林甫死後，安祿山朝中沒了保護傘，楊國忠和太子又準備對安祿山開刀，故安祿山為了自保，不得不緊鑼密鼓的準備叛亂。
此時，玄宗皇帝繼續"固寵"，給予“神助攻”：
1.把原本阿不思的部眾給了安祿山。阿不思部眾都是突厥戰士，戰鬥力很強，“祿山已得布思眾，則兵雄天下，愈偃肆。”
2.把閒廄使、隴右群牧使的職務也給了安祿山。安祿山“既總閒牧，因擇良馬內范陽”，得到了大批良馬充實范陽，所以安祿山能夠在叛亂後一個月內就閃電般攻下洛陽。
唐朝馬牧場
3.給了安祿山自己任命將領的配額。“其軍中有功位將軍者五百人，中郎將二千人。”安祿山將三鎮將領都換成自己的親信，完成了叛亂的最後一步準備工作。
那為什麼安祿山在天寶十三載的時候，還敢去長安朝見皇帝？因為安祿山這個時候還不是真的決定叛亂，他去長安的目的，不僅是要玄宗放心，而且還要確定自己是不是真要走最後一步。
天寶十三載，安祿山到華清宮拜見玄宗，哭著說：“我是蕃人，不識文字，陛下對我恩重如山，超等次提拔我，國忠必殺臣而甘心”。
玄宗在安祿山來長安就對他徹底放心了，聽安祿山這麼說，趕緊安慰他，給他很多賞賜，放他回去繼續當節度使。
玄宗親自在望春亭為安祿山餞行，這時做了一個很不尋常的舉動，竟把身上的御服脫下來給安祿山披上了。歐陽修編寫的《新唐書》說安祿山對此“大驚，不自安，疾馳去”。司馬光編寫的《資治通鑑》則說安祿山“大喜”。
至於到底是什麼情況，涉及安祿山的心理活動，大家自己猜吧。不過，玄宗傻乎乎地把龍袍披到安祿山身上，這一舉動，讓安祿山自己都感覺“高處不勝寒”了。安祿山回范陽途中跑得飛快，“日三百里”，生怕被抓回去，這個恐怖細節，揭示了他當時極度恐慌的心情。
大概此時的安祿山，自己也認為不反都不行了罷。
一場令整個大唐顫抖、漫漫無期、屍山血海的內戰即將爆發……
