關於《瑜伽師地論》的斷句——十六

四禪天以下器世間除了八大龍王的居所外,還有八類有情的住處。

(堅手神、血手神、常醉神、持鬘神的住所。)

又依蘇迷盧根,有四重級。從蘇迷盧初級,傍出一萬六千逾繕那量。即從此量,半半漸減,如其次第,餘級應知。有堅手神,住最初級;血手神,住第二級;常醉神,住第三級;持鬘神,住第四級。

關於《瑜伽師地論》的斷句——十六

(藥叉住所。)

蘇迷盧頂,四隅之上,有四大峰,各高五百逾繕那量。有諸藥叉,謂金剛手,止住其中。

(四大天王及其村邑部落的住所。)

又持雙山,於其四面,有四王都。東南西北,隨其次第,謂持國、增長、醜目、多聞,四大天王之所居止。諸餘金山,是彼四王.村邑部落。

(善住龍王和五百牝象的居所。)

又近雪山,有大金崖,名非天脅。其量縱廣五十逾繕那,善住龍王常所居鎮,又天帝釋時來遊幸。此中有樹,名曰善住。多羅樹行,七重圍繞。復有大池,名漫陀吉尼。五百小池,以為眷屬。善住大龍與五百牝象,前後圍繞,遊戲其池。隨欲變現,便入此池,採蓮花根,以供所食。即於此側,有無熱大池,其量深廣,各五十逾繕那。微細金沙,遍佈其底,八支德水,彌滿其中。形色殊妙,端嚴喜見。從此派流.為四大河,一名殑伽、二名信度、三名私多、四名縛芻。

關於《瑜伽師地論》的斷句——十六

(描述了帝釋天宮的位置和莊嚴景象。)

複次,於蘇迷盧頂處中,建立帝釋天宮,縱廣十千逾繕那量。所餘之處,是彼諸天村邑聚落。其山四面,對四大洲,四寶所成。謂對贍部洲,琉璃為面;對毗提訶,白銀為面;對瞿陀尼,黃金為面;對拘盧洲,頗胝為面。

(講述了輪王路的位置和輪王出現時的景象。)

又贍部洲,循其邊際,有輪王路,真金所成。如四大王天有情膝量,沒住大海。若輪王出世,如彼膝量,海水減焉。

(南贍部洲名字的由來,妙翅鳥四生種類的住所,羅剎居所。)

又無熱池南.有一大樹,名為贍部,是故此洲從彼得名。次於此北,有設拉末梨大樹叢林。四生種類,妙翅諸鳥,棲集其中。此四大洲,各二中洲,以為眷屬。復有一洲,羅剎所住。

至此,四禪天以下的器世界全部建成。

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