電視劇裡到晚上的時候，總有打更的出現。讓人疑惑的是，他們沒有計時工具，怎麼知道的幾更幾刻？
首先需要知道這些打更的人是什麼時間出現的？
我國古代很早就有了巡夜人，比如《易經》裡就有“重門擊柝，以待暴客”。“擊柝”的就是巡夜的人，對柝的解釋有“兩木相擊”這樣的解釋。
巡夜人“擊柝”可以說是由來已久。
我們所說的“一更”、“二更”、“三更”、“四更”、“五更”中的“更”是什麼時間開始出現的呢？
《孔雀東南飛》裡有“奄奄黃昏後，寂寂人定初”。“黃昏”“人定”都是指的特定的時間，而在全詩的最後出現了“仰頭相向鳴，夜夜達五更。”
《孔雀東南風》寫作的確切年代是有爭論的。這就沒辦法確定“五更”這一詞出現的年代。
但“更”作為時間的記號出現在了《三國志》中，比如《三國志·吳書十八·吳趙達傳》中有“至五更中，果得之”。《三國志·吳書十·程陳甘徐潘丁傳》也有“至二更時，銜枚出斫敵”。
《三國志》裡已經有“二更”、“五更”的記載，可知最晚在陳壽寫作《三國志》時，“更”就作為了時間的標記。
晚上巡夜的人有了，“更”的定義也有了，我們就可以“打更”了嗎？
我們還需要知道在何時“打更”。
“更夫”如何知道何時打幾更呢？
顯然需要有人告訴？
誰告訴呢？
很容易就想到了“鐘鼓樓”。(關於鐘鼓樓的內容參看古代的時間發佈中心——鐘鼓樓)
到唐宋時鐘鼓樓報時已經很普遍，在詩人的詩詞中有很多描述。那麼描述“更”的例子多不多呢？
唐詩宋詞中“更”是經常出現。
比如李賀的《秦王飲酒》中就有“銀雲櫛櫛瑤殿明，宮門掌事報一更。”雖說是宮門掌事報的更，但已經有“報更”的了。
到了宋朝洪适的《卜算子·五鳳望中仙》中有“說與譙門漫打更，卻怕催歸騎。 ”這裡是“譙門”打的更。（關於譙門的介紹參看古代的時間發佈中心——鐘鼓樓）
同時代的楊萬里在詩中有“兩處打更如一處，二更還作四更聲。 ”這裡沒有說明是誰打的更。
“深山五鼓雞吹角，落月一窗鵝打更。”也是楊萬里的詩，這裡有“鵝”打更，那麼在其它地方自然有“人”打更。至於其它地方是在鐘鼓樓或譙樓打的更，還是巡夜人打的更，就不得而知了。
到唐宋時，有了巡夜人，也有了鐘鼓樓的報時，打更的制度自然而然的就有了。
