《道德經》中說:“善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善

這裡的“德”是“得到”的意思。這句話的意思是:對善良的人,我以善良對待他,對不善的人,我也善良地對待他,最終能得到善;對可信的人,我信他,對不可信的人,我也信他,最終就能得到信。

這種說法跟常人的思維方式是不一樣的。我們常人總認為:你對我好,我就對你好;你對我不好,我憑什麼還要對你好呢?這是弱者思維,所以常人大多數都是弱者。而作為統領團隊的強者,你的心態不能是看別人怎樣才決定自己的態度,這樣你會永遠跟在別人的後面,又怎能統領團隊呢?你需要的是用自己的“心”去感化、感應團隊人的“心”,你必須像一個巨大的“電磁場”,讓“場”中所有的自由電子都定向運動,你才能得到巨大的電流和電能。

這個巨大的電磁場是你內心具備的能量釋放而成的,它對“場”中自由電子的作用方式是“電磁感應”,而不是機械的外力管控。

要懂得靠自己的能量去感化別人,而不是簡單地靠外力去管控別人。

我們不要想著把不善的人管成善者,這樣管來管去,最終會把原來善的人也管成不善的人。

如何做一個“好”老闆?

第一,不起心不動念。想好一件事情就去做。為什麼?因為做一件事情,他能咬定青山不放鬆,一直做下去。

第二,能吃苦、能吃虧。有錢的人不吃虧,難道還要讓沒錢的人吃虧嗎?這講不過去。天道是“損有餘而補不足”,讓“有餘”的人吃些虧、受些損失沒關係,但讓“不足”的人吃虧,就不合天道了。

第三,在事情上用力,不要在人心上揣測。老闆最糟糕的習慣就是喜歡揣摩人。佛家和道家都非常反對揣摩人心。人心,用道家的說法叫無,用佛家的說法叫空。所以,大家要記得,跟人心打交道,不要想得太多。因為本來沒有,你卻想出很多;本來他沒那麼壞,你揣摩幾番,他就真的壞了。為什麼?因為他不壞對不起你,如你所願,他終於壞了。

學校裡的學生,當老師的把他往好處想,越表揚他,他就做得越好。老師今天表揚他沒有遲到,明天又表揚他按時到了,這樣他就永遠不遲到。如果老師總批評他遲到,今天批評,明天還批評,他就覺得自己是個“愛遲到的人”,以後不遲到都對不起這個稱呼。很多學生就是這樣被教壞的:老師給他貼上“搗蛋鬼”的標籤,他自己就往裡填內容,填得滿滿實實。為什麼要填?因為他執著於“搗蛋鬼”這個定義。

如果你走過獨木橋,就會明白執著心會多麼深地影響人。在地上畫兩條線,讓大家在線之間走,相信大家絕對不會走偏。但如果把這兩條線的外側全部挖空,讓這條路懸在幾十米的高處,再從上面走,你很可能會掉下去。為什麼?因為你執著於“掉下去”,結果就真的掉下去了。所以,爬高的時候,我們經常會告誡自己:不要看下面,不要看下面,因為如果向下面看,就會執著於下面,最後就真的要“下去”。因為只有“下去”了,才能夠滿足這個執著。這是人的心理。

所以,管理者不要隨便給下屬貼標籤,否則他就真的變成管理者認為的那個樣子。如果非要貼標籤,就給下屬貼一個好的標籤。

第四,就事論人,這是管理上非常重要的一點。

很多老闆自以為是,自以為某個人自己搞得定。但是,人心你是搞不定的。

《道德經》中說:“善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善

《道德經》中說:“善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善

《道德經》中說:“善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善


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