又说大唐，武则天亲朝时代，也是宏阔的，唐朝秉承四方尽可见风流的习俗，民族杂糅，南北融合，意识形态混合，人的潜能也尽情发挥。想作游侠，街路配刀剑；想作诗文，北书房一茗热茶；想作大官，诗赋干谒跑京城；想作隐士，嵩山终南山地远心安，大唐出奇人，后世才有如此多的畅想，陈子昂便是这悠悠不尽书写的一位。
少而任侠
陈子昂出生于古蜀四川，话说四川这个奇崛怪石之地，倒也真是出奇人，川蜀文化游侠风气盛行，在其后佩剑游侠作诗的李白，便是陈子昂之外的另一个高阔之人了。转回说陈子昂，年少时候聪明异人，他这个聪明劲头放到了舞剑之上，常常站在大路上，打抱不平，陈子昂的母亲为此操碎了心，自愧养儿放浪如此。
十八知书
性情的转变，在一次与乡人击剑比拼上，本是行家探讨武义，谁知陈子昂以凌风剑气误伤了他人，就是这近似致命一剑，犹如当头棒喝一般，陈子昂将剑放回剑鞘，埋在了大树下，从此谢绝剑友，发愤攻读，那一年，陈子昂已然十八岁。学富五车的老父亲，看见儿子这样一面，也暗自嘀咕，恐怕是三日热血读书而已，从春入冬，博览群书，家里的藏书被陈子昂翻了个遍，结果比拼一把，不让乃父。这个十八岁知书的少年，恰恰说明为学何时都不晚。
北上长安
老父琢磨了一番，还是让还有经纬之才的陈子昂进长安，与天下人才一决高下，同窗共读，进入当时国家最高学府国子监进行了考前大练兵，第二年胸有成竹的陈子昂在激烈的情绪中还是落第了，老父又琢磨了一下，还是啃书的火候不够啊，回故里隐于金华山的陈子昂开始了长达三年，不闻窗外事的研读经史百家，第二次进长安，只剩下陈子昂自己为自己的人生开始琢磨了，他的老父亲垂垂老矣，这第二次，陈子昂却也落第了，无需琢磨，陈子昂铁定要踏进大唐宫的大门，静等发榜，不知又经历多少，在长安流浪奔波的日子里，便发生了长安街头摔琴的轶事。
街头摔琴
从偏僻家乡入长安，听到的都是洋洋洒洒文人的趣事，见到的是高门府邸驱赶不进的冷脸，干谒无门，无人引荐，陈子昂不仅为自己满腔才华不得施展而郁闷。一日，走在长安东市大街上，一位胡人打扮模样的商人正在号卖他的古琴，赞叹他的古琴能弹出古风，传出古韵，自然价值千金，这把古琴吸引了四处一看究竟的人，围个水泄不通，陈子昂冷静地走到面前，向胡人散尽所有资财，拿过这把古琴，告知大家明天此时此刻来一起欣赏此把古琴弹出的古音。第二天，人群集聚，陈子昂高举此琴，愤然摔断，激愤而言："我虽无二谢之才，但也有屈原、贾谊之志，自蜀入京，携诗文百轴，四处求告，竟无人赏识，此种乐器本低贱乐工所用，吾辈岂能弹之！"
不久，武则天竟也听说了有个小子于街市摔琴的陈子昂，第二年，二十四岁的陈子昂第三次取仕终获成功了。
屈死狱中
武则天当朝，提拔酷吏，重用武氏家族，未有雄才大略的一般人等也成了决断国家大小事的盖章之人。
来俊臣、周兴一帮酷吏，创造多种刑法，不仅用刑残酷，且常滥杀无辜，公私不分，人人胆战心惊，陈子昂勇于上书，言酷吏的丑事，一次不行就两次三次谏言，为此得罪了不少小人。
武攸宜征讨契丹族叛乱，武则天命陈子昂随队参谋军事，草莽武断之臣武攸宜哪里听得下他人军事谋略，轻视陈子昂以文人策略治军，不但不听还在驳了面子之后将陈子昂贬为军曹，当个分队小文员，自然，高傲自大，毫无军事头脑的武攸宜致使万人前军陷没。建议不被采纳满怀悲愤的陈子昂站在幽州蓟北楼上，写下了那首名扬千古的《登幽州台歌》。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
陈子昂将武攸宜兵败的前因后果，直言不讳地禀告了武则天，这为他的人生埋下了不同于得罪小人的彻暗伏笔。
公元698年，陈子昂因老父丁忧，回乡居丧，权臣武三思指使县令罗织罪名，将陈子昂以莫须有罪名被捕入狱，不久，冤死狱中，四十一岁的陈子昂再也未见大唐天地的悠悠景象。
但不管怎样，有志不在晚的陈子昂，清澈地书写了他不悔的一生。
