2020年4月1日晚，中國電商史出現了魔幻的一幕，中國“初代網紅”羅永浩在抖音第一次直播，3個小時，整體成交1.8億元，無論放在哪裡，都毫無疑問是成功的。羅老師造手機欠的債，終於看到還錢的希望了！
不過，羅永浩這邊兒搞直播賺錢，另一邊卻不斷的有人在喊，“羅永浩敗了”！他們的理由是，“偶像跌落神壇，為了賺錢無限卑微，失望，看不起”。不排除有很多人是酸葡萄心理，但也有不少人是真這麼想的，他們覺得羅永浩作為曾經的理想主義代言人，去直播賺的是髒錢，是麼？
這其實屬於抬槓，做直播賺錢不違法，跟其它所有合法工作賺錢沒有區別，這個道理大家都懂。他們之所以覺得“髒”，是因為他們希望人人都能成為喬布斯，每年在聚光燈下開場發佈會，就能帶貨幾十上百億。問題是，這種“乾淨”的帶貨方式，適合所有人嗎？穿得光鮮亮麗食不果腹肯定不能算成功，開一個街邊店日進斗金當然也不是失敗。
羅永浩是一個絕對外向型性格的人，特別符合《易經》賁卦的本意，很擅長用絢爛的文飾來裝飾樸素的本體。因此從他站在講臺上的時候開始，對於如何把觀眾的目光聚焦於自己身上駕輕就熟，用網絡語言來描述，他這叫自帶流量。
不過，賁卦終究要飾外揚質。每一個站在聚光燈下的人都應當領悟，一切文飾都是“虛”，惟有重實質，有內涵的樸實面目，才是文飾的極致。講課羅永浩做的好，是因為他肚子裡有真東西，賣手機羅永浩搞砸了，是因為他真的不懂如何造手機。兜兜轉轉，他可能是頓悟了，也可能是被迫的，反正是用直播的方式回到了講臺上，只做好自己會做的事，其實就足夠了。
羅永浩現在的狀態大概是賁卦六四爻的樣子，“六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。”他已經擺脫了過分注重文飾的下離狀態，即將跨過互坎的挫折，堅持向前，必有所獲。歷史上，這樣的例子不少，這種幡然醒悟往往都要人過中年，經歷一番挫折，但這種中年人的爆發，其實是不可阻擋的。
“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”這首菊花詩殺氣十足，是唐末一個普通書生黃巢屢試不第後寫的。黃巢家中世代以販賣私鹽為業，他善於劍術，據說馬術和箭法也不錯，小時候就有詩才，五歲時便可對詩。估計黃巢對自己的詩才很自負，因此對走科舉仕途抱有很大期待。不斷的挫折終於讓他認清了現實，《不第後賦菊》明確的告訴大家，自己要回歸“
賁如皤如”的狀態了，但還會做出成績讓世人刮目相看的。他確實回到了販賣私鹽的祖業上，只不過再次回到長安的方式太過殘忍，造成了一幕人間慘劇，已經不再能保持“白馬翰如”的瀟灑。當然，大部分返璞歸真的往事沒有這麼極端，更多的是能讓局中人從紛繁塵世中跳出來，享受到“採菊東籬下，悠然見南山”的意趣。
陶淵明（約365年—427年），號五柳先生，私諡“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，後因厭煩官場辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。
陶淵明曾祖或為陶侃，最初的家境不算太壞，八歲時淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世，淵明後來作文章回憶這段往事時寫道：“慈妣早世，時尚孺嬰。我年二六，爾才九齡”，二十歲時，家境尤其貧困，但陶淵明“自幼修習儒家經典，愛閒靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”，此時開始了他的遊宦生涯，以謀生路。
義熙元年（公元405年）八月，淵明最後一次出仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒於武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結束。此時的陶淵明，政治態度明確，思想也成熟。年輕時陶淵明退隱躬耕只是希望做一箇中小地主不受官場束縛，此時卻是勞力出的更多，也更接近於一般農民的生活。期間他創作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首都是此時的代表作。
元嘉四年（公元427年），檀道濟聽聞淵明之名，去看望他，贈以粱肉，並勸他出仕，陶淵明拒絕了他，所贈粱肉也沒有收下。同年，陶淵明卒於潯陽。他去世以後，友人私諡為“靖節”，後世稱“陶靖節”。
同樣的詠菊，不同的結果，是因為黃巢和陶淵明的本質是不同的，拋開之前追求的文飾後，取得了截然不同的“成就”。
羅永浩其實也處在這樣一個微妙的時期，他應該已經發現只有做回自己最擅長的、最感興趣的才有可能取得真正成功。所以，放下本不是自己所長的“互聯網+”創業，以直播的方式回到三尺講臺，正是邁出了通向成功的第一步，何敗之有！
