經驗永遠是書本無法替代的，全方位實踐能力是檢驗高手的唯一標準
沒有登臨泰山之巔的人只知道“一覽眾山小”的感覺是一種聖境，只有自己身臨其境，才能感受到聖境的博美與壯觀。我們知道客觀的環境、外在的條件的確對人生成敗有一定的制約作用，那麼怎樣才能佔據天時地利與人和，使得自己的人生事半功倍呢，這就必須有一定的謀略、智謀，或者說要掌握相應的技巧、方法。
也許有人認為，所謂一些技巧、方術都是有毒、騙人的，如果你要是這樣認為，那麼你已經是迷失了自我，要趕緊謙虛下來，完成自我覺悟，否則你的人生處處危機四伏，困境連連，更不用說要達到人生最高境界了。舉個例子，社交中最有效、最高明的技巧就是真誠，這是一個不爭的事實。任何真正傑出的人都會是正直真誠的人，算計、嫉妒、貪婪的人必然是狹隘、猥瑣、自私的。
你如果懂得中國文化，你就會知道中國人自古以來就有追溯歷史的傳統，中華民族五千年博大精深的文化內涵和文化底蘊建構了中國人完備的精神世界，這些文化精髓已經內化在中國人靈魂深處、流淌在民族的血液當中。那些名噪一時，開宗立派的精神領袖們也都是後人探究真理的智慧的結晶。他們會 在適當的時空點橫空出世，化世救人。
那麼，在謀略領域的頂級人物被稱作縱橫家。歷史上的縱橫家特別有名望的要說是鬼谷子了，他可以算是縱橫家的始祖了。鬼谷大師是集政治家、思想家、教育家、謀略家、外交家、兵家於一身的集大成者。鬼谷先生由於長期隱居在鬼谷這個地方而得名，他的真名叫王詡，是戰國人，也是史上最神秘的人物之一，擅長修身養性，精於心理揣摩，他引領了歷史的發展潮流，由他指教的弟子們在歷史的舞臺上演出了“合縱”、“連橫”的一幕幕風雲變幻的大戲。自從他的出現，史上才有了縱橫家的深謀、兵家的銳利、法家的霸道、儒家的剛柔並濟、道家的待機而動的全才級人物，比如孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等都是他的弟子。現代的毛澤東、周恩來也都不僅是政治家，他們都是傑出的縱橫家。
如果我們看問題都能能夠從事物的表面現象中迅速抽象出事物內在的更高層次的潛在的規律，潛在的秘密，這就初步具備了謀略的基本素質。可見站在終極角度上看任何的東西，都是一個整體，剩下的就好辦了。明白這個道理，我們的心胸必然寬廣，海納百川有容乃大，所以哲人也好，智者也罷，偉人也算，都是首具大局意識、整體意識，不明白這個道理想不自私都舉步維艱，想成功都是幼稚的幻想。只有具備了大局意識，談謀略才有核心意義，而在此基礎上引發的各種策略才會對所要完成的目標具有戰略性、科學性、指導性和前瞻性。
正所謂實踐是檢驗真理的唯一標準。鬼谷大師就是遊刃有餘地靈活領悟到的真理，並善於實踐，構建了縱橫遊說術的理論系統，這些系統的理論培養了眾多傑出的軍事家和外交家。鬼谷子說，聖人之在天下，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸。這實際上就是毛澤東思想的精髓之一：對立統一規律。毛澤東之所以是典型的縱橫家，就在於毛澤東的頂級縱橫家思想，毛澤東的一生就是運用這個對立統一規律指導中國革命不斷走向勝利的。香港鉅富陸孝佩告訴大家他之所以成功，主要仰仗三本書，《孫子兵法》、毛澤東的《矛盾論》和《實踐論》。《矛盾論》主要就是論述對立統一規律的，世界上的任何事物都是既對立又統一的，這個規律存在於一切事物的發展、變化之中，解決問題要善於抓住矛盾的主要方面，中國革命的勝利是毛澤東將哲學原理運用於現實生活成功的光輝典範。
各種謀略技巧如果把它們比喻為數學公式，笨的學生才會去死記硬背，聰明的學生都是擅於通過公式揭示的規律，去理解、探究事物之間的內在聯繫。所以，任何感情用事、意氣用事，都是一種心智不成熟的表現，必將最終走向失敗。
那天在網絡平臺上和大家討論了一個謀略方面的問題。想到在競爭日益激烈的當今社會，無論是競爭雙方還是合作對象，無時無刻不存在著較量，都是在尋求制勝之道。謀略的精髓在於智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能，高明的智謀在於潛謀於無形，常勝於不爭不費。我們無論處理任何事情，如果能從終極角度出發，那麼一切問題必然會得到根本的解決，所以這也可以說是謀略的最高境界了。
一切謀略最終都是於心現於識變，僅從分別角度越分越亂，要知道智謀也好，陰謀也罷都是心的體現，既然對立統一性是一切事物的本質屬性，那麼講謀略也不例外。用著名心學大師王陽明的心學要訣來闡述就是：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。什麼意思呢，通俗的理解就是什麼好壞、是非、善惡、美醜、香臭等等這些看似對立的東西，其實都是事物的一體兩面性在正反兩個角度的不同體現而已，全看你選擇用什麼樣的心，做什麼樣的人。就像是一本書不管最初有沒有標準的封皮和封底，但無論什麼時候都會有最上面的一頁和最下面的一頁，那它們理所當然的就分別是皮和底了。
所以人為什麼不能自私，也是符合科學道理的，自私自利的人也有智謀，但是他們都是在生存的底線掙扎，在小我的世界輪迴的人又怎麼能看到更廣闊的風景、體悟到更美妙的精神世界呢，因此世界觀不改變，自身都難保，這樣的人談論智謀還是陰謀又有什麼意義呢，所以對於有遠大抱負的人才會談論謀略，只有具備了整體看問題的能力，再從分別角度上看一切的問題和現象才會變得透徹簡單，這是一個通法。
所以不要幻想看完一些頂級的理論，自己就會成為什麼高手，理論是人掌握技能的捷徑，高明的理論必會對人的生活有指導意義，但是要想活學活用，就必須要把這些真理級的理論運用在自己身上，你才能切身體驗，在不斷實踐中，來檢驗你到底掌握領悟了多少。只有全方位的實踐，才能為實現自己更高的目標砥礪前行。
