張雲雷熱搜引風波
9月27日，張雲雷與歌手胡夏在微博互相關注一事上了熱搜，大多數網友都以樂觀的心態看待此事，有人大呼次元壁破了，有人期待二人合作創作更好的作品，有人感嘆優秀的人終將認識更多優秀的人，整體上，大家是樂見其成的。
當然，也有些人一如既往地吹毛求疵，聲稱熱搜是張雲雷及其粉絲買的，蹭別人熱度，甚至要利用此機會洗白等，思路清奇。
張雲雷是一個相聲演員，也是個公眾人物，承受大眾的批評也是他工作的一部分，就如同其師父郭德綱所言“藝人賺的錢有一半是捱罵的錢”，所以對於批評，張雲雷及其粉絲們大都已百毒不侵，異常淡定，並沒有進行大規模回擊。
不過有些話，還是不吐不快，省得張雲雷被逼在通往“聖人”的不歸路上越走越遠。
微博熱搜每天都有，內容千奇百怪；剛剛瞄了一眼，就發現有某明星的頭像、某明星的裙子、某明星吃湯包、某明星的哭戲、某明星的小名、某明星的口誤等等，不一而足；吃瓜群眾都看得樂樂呵呵，氣氛一片祥和，怎麼到了張雲雷這裡，就突然雙標起來了呢？
張雲雷犯小錯，行大善
誠然，張雲雷犯過錯，可俗話說得好，“人非聖賢，孰能無過”，張雲雷已經為他所犯的錯誤付出代價，並且以此為契機，對個人的相聲作品和表演風格作了大幅改進，摒棄了所有不合時宜的內容，轉型為一個踏踏實實說相聲，以弘揚民族文化，振興傳統藝術為己任的曲藝傳承者；並用實際行動，帶動了一大批年輕人學唱傳統戲曲，瞭解傳統文化；還通過海外巡演的機會，將傳統文化推廣至更多更遠的地方，提升傳統文化的海外影響力。
俗話說“知錯能改，善莫大焉”；張雲雷犯小錯，行大善，難能可貴。 他不是“聖人”，卻被逼無奈的往“聖人”的路上走！
張雲雷只是個曲藝票友
提到傳統戲曲，張雲雷同樣承受著莫名其妙的批評，主要的問題都集中在他的唱腔是否標準上。張雲雷從來沒有標榜過自己的唱腔有多專業，他只是個相聲演員，想要通過自己的學唱，來讓自己的觀眾瞭解到京劇、評劇等傳統藝術的魅力，他只是想做一個引路人而已。
但是，張雲雷一直被拿來和專業的京劇演員相比較，更有甚者，將張雲雷與梅蘭芳、程硯秋等京劇大角兒相提並論，這實在是太看得起張雲雷了；張雲雷只是一個票友，何德何能可以和一代宗師同框？
梅蘭芳、程硯秋等大師堪稱“聖人”，張雲雷不是，他只是一個相聲演員！
張雲雷只是個相聲界新秀
提到相聲演員，張雲雷承受的批評就更加慘烈了，主要問題集中於他的相聲不好笑，並說和郭德綱的相聲比怎麼怎麼樣，和岳雲鵬的相聲比怎麼怎麼樣，甚至還有拿侯寶林、馬三立和張雲雷比的，可是這比得著嗎？
張雲雷只是德雲社的一個後起之秀，無論是演出經驗、創作能力還是舞臺表現力都和郭德綱、岳雲鵬存在質的差距，短期內難以超越；這在張雲雷及其粉絲中間屬於常識，鮮有人提出異議。
至於侯寶林和馬三立等相聲大師，更是張雲雷望塵莫及的前輩，除了尊重與仰慕，別無他念。逼著張雲雷向大師看齊的人，同樣是在用“聖人”的標準來要求他，遺憾的是，他真做不到啊。
張雲雷的相聲覆蓋面比較窄
相聲是大眾娛樂形式之一，也是一種消費品，和所有商品一樣，都有自己的目標消費群體。郭德綱和岳雲鵬的相聲覆蓋面很廣，男女通吃，成年人都能從中收穫極大的樂趣；張雲雷的相聲覆蓋面要窄一點，以年輕女性為主。
有很多人說張雲雷的相聲不好笑，其實不是張雲雷說的不好，而是因為你不是張雲雷暫時能夠覆蓋的那部分消費群體而已，人家粉絲聽著開心的很，大部分持開放心態的觀眾一樣能其中收穫快樂。
也許再過幾年，張雲雷而立之後，他的相聲風格自然會成熟穩重起來，覆蓋面隨之會變的寬廣起來，這是一個循序漸進的過程；郭德綱和岳雲鵬都是這麼走過來的。現在要求張雲雷的風格向郭德綱、岳雲鵬靠攏，那是不現實的，一個二十多歲的人，其人生閱歷和思想認識怎麼能與三十多歲、四十多歲的人相比呢？
張雲雷不是“聖人”，沒有超前的眼光，暫時無法體會不到超越他人生經歷以外的狀態，再怎麼逼，也逼不出來！
結語
張雲雷只是一個二十多歲的年輕人，無論在為人處事，還是在藝術造詣方面都有諸多不足，和前輩高人們差距甚遠，暫時亦無資格與大師們相提並論，批評者應以寬容之心態，視其為一個小有名氣的相聲演員足矣。
張雲雷不是“聖人”，更不想做“聖人”，所以請別再以“聖人”的標準去要求他，那樣既不客觀，也不厚道，完全是強人所難！
