提到寺廟，很多人都看過。但是，你看過蟲王廟嗎？
在梨樹縣葉赫那拉城裡就有一座蟲王廟。
那麼，葉赫那拉城裡為啥有蟲王廟呢？
葉赫那拉城位於梨樹縣東南部。
我們今天看到的古城是1995年修復，異地重建的。原來古城距離這裡約10公里左右，建於1573年.
古城的建立者是葉赫部首領褚孔格的孫子清佳奴、揚吉努。
他們征服了周圍的小部落，在葉赫河兩岸的山頭上選擇險要之地築起現存的廢城。每城有木、土、石三道城牆，還有護城河環繞，內有八角明樓，雄偉壯觀。
不過，努爾哈赤後來攻下了古城，且摧毀了古城。
為了發展旅遊，1995年，梨樹縣在葉赫名勝風景區內轉山湖的東城山上，重新建設了古城，佔地面積10000平方米，建築面積7000平方米。
在這座古城中，恢復了原來的一些老建築，比如說箭樓、旗兵營房、貝勒府、祭神殿、議事廳、公主樓、薩滿園、城隍廟等，但是還有一座蟲王廟。
這樣的寺廟，在東北極為少見。
上圖並不是葉赫那拉城中的蟲王廟，但是蟲王廟的歷史卻非常悠久。
蟲王的祭祀，歷史悠久。
根據資料記載，遠在周代，每年農事結束後，就在農曆臘月舉行祭祀，是為“八蜡”。“八蜡”所祭祀的八種自然神靈，大多與農業有關，如“先嗇”（神農）、“司嗇”（后稷）等，他的第八位，便是昆蟲。
古代基本沒有農藥，蟲害是農業極大的敵人，而蝗蟲危害最烈，所以驅逐害蟲，就演變成“八蜡”祭祀的主要內容，“八蜡”神也就變成一位專司其職的神靈。
到了宋代，蟲王祭祀完成了從自然神到人格神的過渡，全國各地遍佈八蜡廟和蟲王廟，最多的是“劉猛將軍”廟。
此神並非姓劉名猛，而是一位姓劉的勇猛將軍。
歷史上被附會為此神的，大都是具有民族氣節，抵抗外侮的功臣名將，如宋欽宗時出使金國，不屈而死的資政殿學士劉合，南宋抗金名將劉錡或他的弟弟劉銳等，都曾被附會上為民驅逐蝗害的事蹟。
其中，以劉錡最為著名，在他死後不久的景定年間，就被敕封為執掌除蝗的揚威侯、天曹猛將之神，而加以祭祀。之所以把驅蝗神附會為武將，大概與蝗蟲來時，猶如外族入侵，鋪天蓋地，所到之處，寸草不存，亟需孔武有力之神靈來掌控捍禦有關。
清朝的時候，蟲災很多。
但是，那個時候並沒有農藥等等，所以老百姓就建起了很多蟲王廟，希望能夠驅趕蝗蟲。
相關歷史專家表示，葉赫那拉城在新建的時候，為了祈禱國泰民安，不發生蟲害，城內肯定是有蟲王廟的。所以，在1995年，梨樹縣重建葉赫那拉城的時候，在城裡也興建了蟲王廟。
根據資料記載，古代的蟲王廟，一點也不比寺院少。那麼，為啥現在幾乎看不到了呢？這主要與科技的進步有關，隨著各種農藥的出現，已經很少碰到蟲災。在這種情況下，蟲王廟也就很少了。
趁著五一小長假，大家也可以去看看，感受蟲王廟背後的歷史。【作者：每日漢字】東北歷史（89）：葉赫那拉城裡為啥有座蟲王廟？看完就懂了！
