小白的文化之旅
在紅樓夢裡，甄寶玉是個奇異的存在。在曹雪芹的前八十回裡其實提到兩次，一次是第二回，通過別人的口述出現甄賈兩個家族。尤其是甄賈兩位寶玉，語言性情待人接物如同一個模子裡刻出來似的，所不同的是一個銜玉而生，更見離奇。
第五十六回，賈寶玉因為甄家幾個僕婦的話而對甄寶玉產生了極大的興趣，從而因思想而成夢。透過他的夢境，於是讀者看見了一個和賈寶玉一模一樣的甄寶玉，這段文字被曹雪芹寫得跟照鏡子似的：
賈寶玉去找甄寶玉，甄寶玉也在找賈寶玉；賈寶玉看見了甄寶玉的大觀園，甄寶玉也看見賈寶玉的大觀園；賈寶玉通過丫鬟們的議論瞭解了甄寶玉，甄寶玉也通過丫鬟們的議論瞭解了賈寶玉，最後賈寶玉看見了甄寶玉，叫了一聲寶玉，然後夢醒歸真。如此奇特的構思在紅樓夢裡只有唯一的一處。
那麼甄寶玉在紅樓夢中到底有什麼作用呢？我認為他和甄士隱一樣，在本書中起著線索和揭曉謎底的作用。只是前八十回戛然而止，我們無法揣摩曹公後面的意思了。
1、“假作真時真亦假，無為有處有還無”。只寫假的，不寫真的，這是作者的寫作宗旨。這一點在開篇就表明了。將真事隱去，只寫假語村言。所以本書裡，賈寶玉、賈雨村都是實寫，甄士隱、甄寶玉都做虛寫。
2、甄寶玉才是神瑛的真身，賈寶玉不過是神仙的玩笑。
小說第一回說，神瑛侍者因為常去給絳珠草澆水，使得絳珠能修煉得道，成為女身，於是就有了以淚報恩的緣起。而賈寶玉不過是女媧娘娘補天后遺留的一塊靈石， 聽了兩位大仙的過路聊天，而動了下凡之心。所以，賈寶玉不可能是神瑛。
而兩位仙人之所以攜石頭下凡的真正目的後來被夢中的甄士隱聽到了：
只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？"那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家，尚未投胎入世．趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。”從這幾句話裡，我們可以看出，這塊石頭下凡只是兩個仙人乘亂夾帶下去的，仙班下凡名冊裡並沒有他的名字。而且作為一塊非生命的石頭，他可能也沒有下凡的條件。
所以，二位仙子乘亂放下他，他只能依託神瑛和絳珠的故事演繹一段夢境，以滿足小石頭的願望了。所以，甄寶玉才是真神瑛，他們世界裡的以淚報恩的故事已經隱去不說了。
金剛經說，世間一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電；心經說：色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，說的都是紅塵諸色相，一切唯心造，因此，生活即夢境，我估計曹雪芹可能是受了佛教思想的點撥，所以才做這樣的小說構思。
林樰熳倚樓看江湖
我看到有的回答中直接照搬了蔣勳細說紅樓夢中對此情節的解讀，蔣勳先生側重於對人心性的品讀和琢磨，多從美學和心理探索的角度進行分析，讓人很有代入感。我在這裡也簡單說說自己的理解。
一、《紅樓夢》中甄寶玉、賈寶玉應該是一人兩面。
如果書中的第一男主賈寶玉真的是以作者曹雪芹為原型創作而來，我們就以此為前提進行猜測。
甄寶玉和賈寶玉在很多方面重合的部分，我們可以理解成為作者本身特有的性格，是沒有虛構的。比如，性格散漫乖張、喜歡女孩子、平等對待下人、性格女孩子氣、最討厭功名利祿的一套繁文縟節。
甄寶玉和賈寶玉不同的部分，我們可以看成作者心裡矛盾的焦點。作者寫到了夢境，寫到了甄寶玉和賈寶玉的真實見面。本來賈寶玉心中是充滿期待，激動異常的。但是經過試探和交談，發現甄寶玉已經不是賈寶玉喜歡的樣子。
所以，活成賈寶玉無拘無束的樣子成了作者的一個期許。但現實生活中和社會氛圍要求下，活成甄寶玉識時務性格轉變的模樣，知書達理、懂得仕途經濟才是光耀門楣的必須。
因此，作者心裡很矛盾。既然在小說中，開頭結尾用了類似神話或者穿越的手法，黛玉、寶釵、晴雯、襲人等人物描寫上用了一人兩體相互映射的形式，那麼在描寫自己上，當然可以塑造一個心中想延續的自己。甄寶玉則作為實際存在的一面去承受家庭最先遭受變故、懂得仕途經濟，變成自己不喜歡樣子的代言人了。
二、《紅樓夢》中的超現實浪漫寫法值得稱道。
《紅樓夢》很神奇的地方，就是在事無鉅細的人物描寫、語言動作描寫、景物細節描寫等等構成龐大的故事網絡和人物網絡的同時，開頭結尾、夢境虛幻、人物影射中
運用了大量的虛構、浪漫和超現實主義的寫法。
第一次讀《紅樓夢》，第一回完全沒看懂。心想，這就是古代時候的穿越小說麼？直到現在各種解讀鋪天蓋地，甄寶玉、賈寶玉、神瑛侍者、通靈寶玉之間的關係是什麼，還在議論不休。
黛玉和寶釵的性格，晴雯和襲人的性格，相似相異之處形成了很多的戲劇衝突和人物走向的變化，讀者解讀出來也是各色各樣，就像形成了每個角色的粉絲群，吵得不可開交。
還有太虛幻境中，對人物命運的暗示、細節的鋪陳，到現在也還是有沒有解讀通透的地方。再加上原本八十回以後的丟失，給了後人巨大的想象空間。
因此，甄寶玉、賈寶玉我還是更傾向於是做著一人兩面的一種寫作手法，為了自己心中沒有磨滅的期望故意而為之。
秋陽讀線裝經典
《紅樓夢》第五十四回寫法非常奇特，作者用超越時空的筆法，寫了真（甄）假（賈）兩個寶玉。
假作真時真亦假，作者在若影若現，若有若無地講故事，他讓我們明顯地感覺到，我們一直在接觸的寶玉，反而是假的。
江南甄家奉旨進京，拜見賈母時，說了他們家也有一個小孩換作寶玉，外觀相貌、言行舉止竟和賈寶玉一模一樣，連身邊人也分辨不出，這種超現實的方法讓讀者感覺到這個世間真的有兩個人這麼像！
眾人聽後，當做談笑，只是聽聽罷了，唯有賈寶玉當了真。他悶悶不樂地睡著後，做了一個奇特的夢，夢見自己去了南方，看到了甄寶玉；而恰巧甄寶玉也在睡覺後也做了夢，夢見自己去北方找賈寶玉。
你在尋我不見，而我正在尋你。兩人就這樣擦家而過。
人常常會覺得有兩個不同的自己。表面上對世人都和和氣氣，其實內心十分孤獨，這種孤獨唯有自己可知，無處可訴，就連最親的人也不可以。
人生命中兩個自我。我們所有的憂傷、孤獨、喜悅都是在跟這個自我之間發生的，這種感覺常常讓我們悵然如失，垂淚無言。
