小白的文化之旅
在红楼梦里，甄宝玉是个奇异的存在。在曹雪芹的前八十回里其实提到两次，一次是第二回，通过别人的口述出现甄贾两个家族。尤其是甄贾两位宝玉，语言性情待人接物如同一个模子里刻出来似的，所不同的是一个衔玉而生，更见离奇。
第五十六回，贾宝玉因为甄家几个仆妇的话而对甄宝玉产生了极大的兴趣，从而因思想而成梦。透过他的梦境，于是读者看见了一个和贾宝玉一模一样的甄宝玉，这段文字被曹雪芹写得跟照镜子似的：
贾宝玉去找甄宝玉，甄宝玉也在找贾宝玉；贾宝玉看见了甄宝玉的大观园，甄宝玉也看见贾宝玉的大观园；贾宝玉通过丫鬟们的议论了解了甄宝玉，甄宝玉也通过丫鬟们的议论了解了贾宝玉，最后贾宝玉看见了甄宝玉，叫了一声宝玉，然后梦醒归真。如此奇特的构思在红楼梦里只有唯一的一处。
那么甄宝玉在红楼梦中到底有什么作用呢？我认为他和甄士隐一样，在本书中起着线索和揭晓谜底的作用。只是前八十回戛然而止，我们无法揣摩曹公后面的意思了。
1、“假作真时真亦假，无为有处有还无”。只写假的，不写真的，这是作者的写作宗旨。这一点在开篇就表明了。将真事隐去，只写假语村言。所以本书里，贾宝玉、贾雨村都是实写，甄士隐、甄宝玉都做虚写。
2、甄宝玉才是神瑛的真身，贾宝玉不过是神仙的玩笑。
小说第一回说，神瑛侍者因为常去给绛珠草浇水，使得绛珠能修炼得道，成为女身，于是就有了以泪报恩的缘起。而贾宝玉不过是女娲娘娘补天后遗留的一块灵石， 听了两位大仙的过路聊天，而动了下凡之心。所以，贾宝玉不可能是神瑛。
而两位仙人之所以携石头下凡的真正目的后来被梦中的甄士隐听到了：
只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？"那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世．趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”从这几句话里，我们可以看出，这块石头下凡只是两个仙人乘乱夹带下去的，仙班下凡名册里并没有他的名字。而且作为一块非生命的石头，他可能也没有下凡的条件。
所以，二位仙子乘乱放下他，他只能依托神瑛和绛珠的故事演绎一段梦境，以满足小石头的愿望了。所以，甄宝玉才是真神瑛，他们世界里的以泪报恩的故事已经隐去不说了。
金刚经说，世间一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电；心经说：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，说的都是红尘诸色相，一切唯心造，因此，生活即梦境，我估计曹雪芹可能是受了佛教思想的点拨，所以才做这样的小说构思。
林樰熳倚楼看江湖
我看到有的回答中直接照搬了蒋勋细说红楼梦中对此情节的解读，蒋勋先生侧重于对人心性的品读和琢磨，多从美学和心理探索的角度进行分析，让人很有代入感。我在这里也简单说说自己的理解。
一、《红楼梦》中甄宝玉、贾宝玉应该是一人两面。
如果书中的第一男主贾宝玉真的是以作者曹雪芹为原型创作而来，我们就以此为前提进行猜测。
甄宝玉和贾宝玉在很多方面重合的部分，我们可以理解成为作者本身特有的性格，是没有虚构的。比如，性格散漫乖张、喜欢女孩子、平等对待下人、性格女孩子气、最讨厌功名利禄的一套繁文缛节。
甄宝玉和贾宝玉不同的部分，我们可以看成作者心里矛盾的焦点。作者写到了梦境，写到了甄宝玉和贾宝玉的真实见面。本来贾宝玉心中是充满期待，激动异常的。但是经过试探和交谈，发现甄宝玉已经不是贾宝玉喜欢的样子。
所以，活成贾宝玉无拘无束的样子成了作者的一个期许。但现实生活中和社会氛围要求下，活成甄宝玉识时务性格转变的模样，知书达理、懂得仕途经济才是光耀门楣的必须。
因此，作者心里很矛盾。既然在小说中，开头结尾用了类似神话或者穿越的手法，黛玉、宝钗、晴雯、袭人等人物描写上用了一人两体相互映射的形式，那么在描写自己上，当然可以塑造一个心中想延续的自己。甄宝玉则作为实际存在的一面去承受家庭最先遭受变故、懂得仕途经济，变成自己不喜欢样子的代言人了。
二、《红楼梦》中的超现实浪漫写法值得称道。
《红楼梦》很神奇的地方，就是在事无巨细的人物描写、语言动作描写、景物细节描写等等构成庞大的故事网络和人物网络的同时，开头结尾、梦境虚幻、人物影射中
运用了大量的虚构、浪漫和超现实主义的写法。
第一次读《红楼梦》，第一回完全没看懂。心想，这就是古代时候的穿越小说么？直到现在各种解读铺天盖地，甄宝玉、贾宝玉、神瑛侍者、通灵宝玉之间的关系是什么，还在议论不休。
黛玉和宝钗的性格，晴雯和袭人的性格，相似相异之处形成了很多的戏剧冲突和人物走向的变化，读者解读出来也是各色各样，就像形成了每个角色的粉丝群，吵得不可开交。
还有太虚幻境中，对人物命运的暗示、细节的铺陈，到现在也还是有没有解读通透的地方。再加上原本八十回以后的丢失，给了后人巨大的想象空间。
因此，甄宝玉、贾宝玉我还是更倾向于是做着一人两面的一种写作手法，为了自己心中没有磨灭的期望故意而为之。
秋阳读线装经典
《红楼梦》第五十四回写法非常奇特，作者用超越时空的笔法，写了真（甄）假（贾）两个宝玉。
假作真时真亦假，作者在若影若现，若有若无地讲故事，他让我们明显地感觉到，我们一直在接触的宝玉，反而是假的。
江南甄家奉旨进京，拜见贾母时，说了他们家也有一个小孩换作宝玉，外观相貌、言行举止竟和贾宝玉一模一样，连身边人也分辨不出，这种超现实的方法让读者感觉到这个世间真的有两个人这么像！
众人听后，当做谈笑，只是听听罢了，唯有贾宝玉当了真。他闷闷不乐地睡着后，做了一个奇特的梦，梦见自己去了南方，看到了甄宝玉；而恰巧甄宝玉也在睡觉后也做了梦，梦见自己去北方找贾宝玉。
你在寻我不见，而我正在寻你。两人就这样擦家而过。
人常常会觉得有两个不同的自己。表面上对世人都和和气气，其实内心十分孤独，这种孤独唯有自己可知，无处可诉，就连最亲的人也不可以。
人生命中两个自我。我们所有的忧伤、孤独、喜悦都是在跟这个自我之间发生的，这种感觉常常让我们怅然如失，垂泪无言。
