“獬豸”本是一個遠古時代的傳說，在“辨是非曲直 識善惡忠奸”獬豸精神的感召之下，以“獬法”新媒體集群上線的方式“顯靈”，以推陳出新的姿態彰顯新媒體時代效率。
獬法主編|王甘霖
“獬法”微信公眾號今天正式上線，併入駐了頭條、網易、搜狐、鳳凰、百度、一點、大魚、東方等平臺，形成強勁有力的“獬法”新媒體集群。
獬豸又稱獬廌、解豸(xiè zhì)，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，雙目明亮有神。
獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸。它能辨曲直，又有神羊之稱。它是勇猛、公正、正義的象徵，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的形象說辭。
我們的祖先在創構“法”字上，其淵源頗具智慧和神話色彩。“法”字古金文為“灋fǎ”。《字源》（約齋著，上海書店1986年版）用溯源法解釋了古人構造“灋fǎ”字的良苦用心和豐富的想象力。“灋fǎ ，這字從廌去，以代表判斷曲直的法律；又從水，是比喻其平如水，省廌寫作法”。《說文解字》釋為“灋fǎ，解廌獸也，似牛，一角，古者決訟，令觸不直者”。
獬法新媒體
在東漢文字學家許慎先生看來，“灋fǎ”字的造字構意，源出一個歷史傳說：春秋戰國時期，齊莊公有個叫壬裡國的臣子，與另一位叫中裡繳的臣子打了三年官司。因為案情難以判斷，齊莊公就讓“廌”，即神獸獬豸，來聽他二人自讀訴狀。結果壬裡國的訴狀讀完，獬豸沒有什麼表示，而中裡繳的訴狀還沒有讀到一半，獬豸就用角頂翻了他。於是，齊莊公判決壬裡國勝訴。這種以角觸斷罪的方法，被古人用“會意”的方法放進了“灋”字的構形之中。
可見，這個“灋fǎ”字造得很有深意，一是公平裁判、明斷曲直，乃是我國古代先哲賦予“灋fǎ”字的基本涵義；二是“灋fǎ”或許代表了人民心底的嚮往：“灋fǎ”應該對任何人公平如水，如遇不平，就應該堅決除去。
東漢時期的傑出思想家王充在《論衡》中記載了被奉為“中國司法鼻祖”的皋陶用獬豸治獄的傳說：獬豸，“一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。故皋陶敬羊”。皋陶決獄明白，執法公正。遇到曲直難斷的情況，便放出獨角神羊，依據獬豸是否頂觸來判定是否有罪。
曾在古潁州做過太守的北宋大文學家、書畫家蘇軾在《艾子雜說》中講了“獬豸辨好”的寓言故事。一次，齊宣王問艾子道：“聽說古時候有一種動物叫獬豸，你熟悉嗎？”艾子答道：“堯做皇帝時，是有一種猛獸叫獬豸，飼養在宮廷裡，它能分辨好壞，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。”艾子停了停接著感慨的說：“如果今天朝廷裡還有這種猛獸的話，我想它不用再尋找其它的食物了。”這就將獬豸的能辨是非，引申到了官場，以官員為審視監督的對象。發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子，不用再尋找其它的食物，諷刺當時的官場奸臣和貪官太多了。
到後來，出於便於書寫和記憶的需要，“廌”字從“灋”中被隱去，簡化為“法”，然而它所象徵的中國法律傳統文化並沒有隨之消失。獬豸在我國古代法制監督史上仍有著非凡的涵義。由於獬豸是“法”的化身這一特性，從先秦到明清，“獬豸”形象被當成監察、審計和司法官員廉明正直、執法公正的象徵，在各種場合被經常使用並作為監察御史和司法官員等的重要標誌。春秋戰國時，楚王仿照獬豸的形象製成衣冠。秦朝時正式賜給御史作為飾志，後遂稱“獬豸冠”。
簡言之，“獬法”是由“獬豸”演變而成，其路徑為“獬豸-獬灋-獬廌-獬法”。“獬法”新媒體，就是為了讓獬豸“辨是非曲直 識善惡忠奸”的法治精神，成為“讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”的守望者和見證者。
“獬法”源於傳統，光大傳統，好古不泥古，汲取古人智慧為當今所用，以“法”隨時代，注入新的生命活力。“獬法”就是一種精神，一種信念：“不畏於勢、不惑於神、不棄尊嚴、孤守執著、懷疑批判，自由而曠達，超然而脫俗。”
“獬法”具有大悲憫大格局大境界，有情懷有理想的獨立語境。她的理想信念全在內心深處，在激揚文字之公平正義筆墨當中。
“獬法”不隨波逐流，始終堅持獨立思考，不染它俗，風格鮮明，單刀直入，去偽存真，樸素內涵。“獬法”追求一份思考，一份經得起時間考驗的光明。
“獬法”新媒體本著“以事實為依據，以法律為準繩”的原則解讀個案，讓無力者有力，讓悲觀者前行，打造具有話語權、權威性的法治新媒體。
