北京陶瓷展廳的角櫃裡，有一件清康熙年制的“五彩劉海戲金蟾紋棒槌瓶”。
形制甚為經典：盤口，直頸，折肩，筒腹，圈足；寓意特別吉祥：劉海戲金蟾——步步釣金錢，財旺得很。
棒槌瓶的猜想
棒槌瓶的猜想
清康熙 五彩劉海戲金蟾圖棒槌瓶
“為什麼叫棒槌瓶呢？”
“因為很像古代女子捶洗衣服所用的棒槌。腦補一下：攥住細首，用粗壯的一端擊打，‘梆梆’之聲，不絕於耳，大有‘長安一片月，萬戶搗衣聲’的陣勢。”
等等，如此解釋好像有不妥之處。
哪裡呢？搗衣。
此處的“搗衣”不是洗衣服，而是做衣服，確切地說是做寒衣。
在宋末元初棉花引進中國之前，古人穿的衣服是以葛麻為原料製作的——當然也有絲綢，但那是極少數富貴人家才穿得起的福羲國際送拍諮詢（135--44--70--59---59）。
葛麻堅韌耐磨，卻生硬冰冷，需要用棒槌在砧板上敲打柔軟平整，以便於裁剪、縫製，也才能跟裡絮貼合為一體。
棒槌瓶的猜想
棒槌瓶的猜想
南宋 牟益繪《搗衣圖卷》（局部）
製作冬衣，自然屬女紅的範疇。在日暮天寒的秋日裡，女子一邊趕製衣服，一邊記掛遠戍邊疆的良人——在宋代募兵制之前，軍士需自備給養——忙碌又憂心。
正如謝惠連在《搗衣詩》中所寫的那樣：“端飾高砧響，楹長杵聲哀。微芳起兩袖，輕汗染雙題。紈素既已成，君子行未歸。”
所以牟益的這幅詩意畫也是愁思滿目，沒有明亮的色彩，只以素淡的白描技法繪成。
棒槌瓶的猜想
棒槌瓶的猜想
清康熙 五彩刀馬人物紋棒槌瓶
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