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我無論上學，讀書，參加培訓，其中還包括平時向別人請教，都是不斷的學，不懂就問懂的，向有經驗的學習，這就是學習別人的知識許多事情都需要問。簡稱做學問，我問人家，別人問我，只要我知道的，我都豪不保留地告訴他們。
儘管再聰明的人。不可能把萬事萬物都瞭解完全。人生一輩子不知道的事情還很多，無非就是了解掌握的知識面多一點。技有所長，術有專攻。有時候只要把某一件事情做好，做到極至，那也是很了不起的。
學問只是某方面的證明，但不是人生的整個過程，也不是天地自然的全部。
蘆金海
首先我我認為學文和人品沒有多大關係，也就是說學文和人怎樣做人不成正比。學問只是一個人學識水平的體現，就我們中華民族幾千年的優秀文化傳統來說，它所包含的不僅僅是漢語言文學的知識，它更重要的是我們華夏民族的文明道德禮儀的播衍。所以說，就一個文化人來說，既要有淵博的學識，更重要的是有良好的道德情操。這叫做德能配位。也就是說，單憑學問不能證明一切。
Sunny0221
我認為，人生的夢想，就是一種假設，追夢就是在用行動求證，但求證只是手段，不是目標結果。胡適說 : “大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。”
怎麼為人處世？怎麼認識世界和改造世界？研究這些就是做學問。學問若揭示了事物發展的本質和規律，對認識世界和改造世界，就前進了一步，學問成為一種科學發現，自然就能證明原先的人們的假設、猜想、推斷。
一個人學問的高低，能證明他在某一方面擁有的知識儲備量，能證明他在某一方面的造詣，也能證明他的認識能力。
人們對待學問有兩種態度，一種是求真務實，用行動來證明做事做人；一種是虛假漂浮，是為了向別人證明自己的學識，或者就是一種炫耀。
孔子說: “好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”
可見，仁、知、信、直、勇、剛這六種品德，如果能把學習或者學問貫穿其中，就是追求真善美，否則，就會變成六種弊病。
做學問，目的是為了避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。因此要始終堅持“道不虛談，學求實效”原則，努力做到“學者非必為仕，而仕者必為學”。
