說起犀角，想必很多玩家都不會陌生。
懂得多的朋友，甚至還能說出“魚籽紋”、“竹紋”之類的專業字眼。
然而，犀牛身上可不止犀角是寶貝。
早在幾千年前，氣候溫暖、植物繁茂的中國，是極為適合犀牛生存的地方。
在史料記載中，曾寫到：
“荊有云夢，犀兕麋鹿滿之。”——《墨子•公輸篇》
“岷山其獸多犀象。”——《山海經•中山經》
而在考古研究中，也發現早期的中國，從華北到華南，都有犀牛骨骼化石的出現。
只不過，那時候的人們，不是盤犀牛腿骨、玩犀角，是把它的肉當成寶，拿來食用。
到了殷商時期，狩獵成為了人們的祭祀、炫耀武力的手段，並深受殷商君王的重視。
甚至每一次狩獵前，都要進行隆重的占卜，儀式感十足。
於是，犀牛肉變得不再重要，強壯的身體成為了供人娛樂的“寶貝”。
在很長一段時間裡，狩獵犀牛幾乎已經成為一項盛舉，備受關注。
大約到了春秋戰國時期，不知是誰第一個發現，犀牛的皮既堅硬，又輕便，簡直是做盔甲的好材料。
於是，犀牛皮成了寶貝。犀甲、犀盾，也成為最理想的戰鬥裝備。
甚至有野史說，秦始皇發兵嶺南，其中一個原因，是為了得到當地出產的犀牛，並用它的皮做鎧甲。
這個說法雖可信度不高，但在戰爭紛亂的年代裡，身穿一件犀牛皮做的盔甲，卻是一件令人羨慕的事情。
甚至有人覺得“操吳戈兮披犀甲”，就能所向披靡。
於是，本就繁殖困難的犀牛，在歷經被吃、被娛樂、被製作戰衣的生活後，終於數量銳減，在中國成為了稀有動物。
而古人則因犀牛的珍貴，把犀角也當成了寶貝。將其看成是靈異之物，來滿足自己的意淫。
任昉的《述異記》描述過一種“卻塵犀”，把這種犀牛的角放到座位邊上，就可以避免被灰塵汙染。
在劉敬叔《異苑》中，則寫過溫嶠經過牛渚磯，點燃犀角後，看到了各種奇形異狀水怪的玄幻故事。
除此之外，古人還認為犀角具有很多醫療作用，能夠起到治病、保健的效果。
於是，又有錢，又有勢的人們，把犀角當成了寶。
過上了一邊用犀角杯喝酒，一邊佩戴犀角腰帶的養生日子。
當然，也有人會按照《食療本草》、《綱目》等給出的方子，吃上一些，壯個陽，解個毒什麼的。
但由於犀角已經十分珍貴，使用方式還有了尊卑之分。
《新唐書•車服志》中，對佩戴有過這樣的描述：“宴會之服，一品、二品服玉及通犀，三品服花犀、斑犀”。
沒到那個品級，是想用都不行的。
就這樣，犀牛在古人心中成為了渾身都是寶的巨型動物，恨不得隨便從哪弄下一塊，都有不可估量的價值。
但也正因為如此，本是氣候舒適，盛產犀牛的中國。
從漢代開始，就已經有了從國外進口犀牛的情況。
到了宋代，除了湖南的衡陽和邵陽之外，四川地區已經幾乎看不到犀牛了。
在隨後的日子裡，出於人類的貪婪，犀牛在中國的數量岌岌可危。
20世紀50年代，一把獵槍徹底擊潰了犀牛在華夏大地上四千萬年的征程。
從古至今，中國人把犀牛當寶貝。
現存的5種犀牛中，印度犀、蘇門犀和爪哇犀都曾在中國分佈。
可中國，沒有野生犀牛了。
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