文/诚简
人生最大的痛苦莫过于，带着矛盾的双面心理生活于世上。
诗仙李白的才华自然不必多说，我们今天要说的主题是，李白为何没有参加唐朝的科举考试？真的如网友所说是受制于李白的身世原因吗？还是另有其因？
从我上一篇文章里可以看出，像古代很多学子一样，李白从很小的时候便形成了入朝为官的志向。但是他却并没有参加朝廷的科举考试。
01.因身世受阻原因？我以为不是
后世很多人认为，李白之所以没有参加科举考试，主要是跟李白的身世有关。有人猜测李白是唐朝宗室之后，而他的先祖们却有着不光荣的犯罪史，才使得李白受牵连而无法进行科考。
我认为这一种说法难以信服。
倘若真的是因为李白的身世原因导致李白无法科考，那便足以说明，李白肯定也会因为有着同样的身世而无法从官。
倘若真如此，则李白也定然深知这一点的要害。所以按照常理来说，李白更应该要保持生活上的低调以及避免入朝为官。但实际上李白却与此相反，他不仅大势宣扬自己的才华，而且毫无避讳地到处奔走求官，难道此时的李白就不怕朝廷会调查他的身世吗？
如果科考会核查李白的身世，那岂不是对于新上任的官员，朝廷会把他的身世核查得更加严格而详细？另外，在李白奉诏入京成为翰林之前，难道李隆基就不会派人去调查李白的身世和背景吗？倘若李白的身世背景确然有问题，那李隆基为何还要召李白入宫呢？而且为何还要授予李白供奉翰林的职位呢？作为一位君王，难道要当着满朝文武大臣的面，公然对抗朝廷科考法度吗？所以，我认为李白的身世对于其科考并无悬念。
02.另一种观点则认为，李白的父亲是商人，所以李白不能参加科考。我以为这个观点更是无稽之谈。
李白生于盛唐，盛唐是古代封建社会的鼎盛时期，就盛唐时期来看，那时候的中国在全球都是顶尖的存在。
盛唐之所以繁荣昌盛，这主要跟唐朝的开放思想有关。作为一个封建社会，唐朝能够接纳世界各国互相交流学习，从而促进社会经济、文化、生活、艺术等各个领域的蓬勃与发展。
而经济的繁荣昌盛，就足以说明唐朝有很多的人口从事经商。试问，这样一个思想开放的国度，怎么就会因为家庭里有人经商，就不允许参加科举考试呢？这断然不符合情理！
另外，唐朝的科举制度已经发展得非常成熟，不管是富家子弟还是寒门贵子，只要没有犯罪史，只要是有才华的人，大都可以参加科举考试。这断然没有因为是富家子弟而不允许参加科举考试的说法。网络上很多网友认为唐朝经商之人不能参加科考，可却没有一个人能提出有力的证据进行佐证。
故而，我认为李白因为是商人之后而不得科考的说法，同样也无法成立！
03.在我看来，李白之所没有参加科举考试，我们更应该从其主观意识出发进行分析，其原因则更可能是如下两点：
第一，李白不屑于科举考试，而更希望通过其他途经“一步登峰”。
李白的性情特点，想必大家都非常清楚。李白自视才气逼人而恃才傲物，李白自视性格刚毅而狂傲不羁，李白自视满身正气而蔑视权贵。在李白自己心中，他就是一个“仙人”或者是“世外高人”般的存在，而并非池中之物。为了把自己与常人区分开，为了证明自己的才华高人一等，因而李白决定不参加科考。如此这般倒是极为吻合李白的性情。
另外，正如我在前一篇文章中提到过的一样，李白五岁开始读书，十岁便攻读《诗》《书》和诸子百家，而诸子百家也包括道家思想。李隆基时期，唐朝大力提倡道教思想。而在十五岁的时候，李白便开始正式接受道家思想的熏陶。
也就在十五岁左右，李白就已经写好了多首辞赋，其中一篇《明堂赋》更是阐明了李白的政治主张 ：在李白看来，君王若想天下大治，则必须要得到“世外高人”相助，君王要怀着诚心，能够上山向世外高人寻求“至道”（治理天下最高明的方法），就像三国时期刘备三顾茅庐恳请诸葛亮出山一样。
这里面的意思不言自明，即李白希望皇帝能够上山拜见自己，并且恳请自己出山，辅佐其治理天下。这也极为吻合李白的道家思想以及浪漫主义！也是从这时候起，李白就开始拜见一些达官贵人或者是社会名流，向他们展示自己的才华和政治抱负，希望得到官员们的举荐。
后来，李白通过二十几年的努力，终于实现了他“一步登峰”的计划：奉诏入宫并被李隆基授为供奉翰林。可惜的是，这个官职并无实权，而李白也并不适合于朝廷的“工作”。不过这个都是后话了。
第二，李白不敢于科举考试，害怕科举失败而沦为庸碌之辈。
在李隆基时期，科举考试的科目很多。其中最受欢迎的一个科目是明经，另外一个更具有含金量的科目则是进士。而很多自认为颇有才华的人，大都会选择考取进士为官，因为一旦考取了进士，则意味着前途无量，或可官至翰林甚至朝廷宰相。
但是当时的进士考核要求非常之高！李隆基登基以后，一方面裁剪了很多沉戎多余的官员，另一方面则对现有的各地方官员采取了很严格的考核管理。李隆基会不定期的召见地方官员入朝考核，考核不过的官员或直接罢免。可见当时，李隆基的用人思路在于精益求精，所以当时的科考也甚为严格。尤其是进士科，全国每年的考生为数众多，但是最后录取的名额却寥寥无几。考取进士真可谓是千甄海选而万里挑一！
武则天之后的李隆基时期开始，进士科需要考核三个内容，一为帖经；二为杂文；三为时务策论，需要三者皆过才能登科及第。而其中的时务策论则最为严格！
比如说我们所熟知的唐朝杰出的文学家，也就是有着唐宋八大家“之首”称号的韩愈，他参加科举考取进士的时候，考了三次始终没有考过，最后都是因为时务策论不及格。后来韩愈不得不去给别人当一个幕僚，再绕着各种弯路进入官场。
再比如说诗人孟郊。孟郊从二十岁左右开始参加科举考试，但是直到至四十六岁时方才艰难地考中进士。二十多年的科考生涯，无论是在经济还是心理负担上，都给了孟郊极大的打击。后来在孟郊及第之时，他不禁感叹：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花！
再说有着“诗圣”称号的杜甫。杜甫生于官家之后，科考理应是游刃有余，而且他的才华应不下与李白。但纵然如此，杜甫参加了两次科举考试也都未能成功。这也足以说明当时的科考制度是严而又严，进士及第更是少之又少！
（古代考场）
试问，倘若李白去参加科考，李白又能有几分胜券呢？李白是否又能确保一次性通过进士科考呢？倘若科考落榜，李白是否又能承受得住对心灵的打击呢？倘若科考落榜，岂不是在李白高傲的诗仙生涯当中多了一个“落榜者”的标签，这是否会影响李白的另一条求官之路呢？
所以李白为什么不参加科考？在我看来是因为李白没有十足的把握！
因才华横溢，李白自小便颇有名气，倘若科考落榜，那李白这些名气也将随着“落榜”而付诸东流，这定将成为李白的心理负担。如此情况下，李白高傲的情怀和形象是否会因落榜而被打破？李白是否能够承受得住如此这般的失落？就像一个人高高在上的人却突然坠入了深渊的黑暗！
再者，倘若科考失败，李白的献赋谋官之路也定将终结！因为没有哪个官员愿意或者敢于去举荐一个科举失败的人入朝为官！即使有哪位个别官员敢于举荐，朝廷也定然不会应允！同理，倘若李白科举失败，则李白的自荐为官之路也定然崩塌。因为一旦科举失败，李白就会同时丧失了自荐的资格！
为了避免这样的情况，李白结合了自身因素并权衡利弊之后，最终选择了放弃科考，而是改用献赋或者官员举荐之路谋求仕途。
综上所述，李白之所以没有参加科举考试，在我看来并非是受其身世所阻的原因，而要么是李白不屑于科举考试，要么则是李白在科举考试和举荐为官这两条谋仕之路当中，李白权衡利弊之后，选择了后者！你们认为呢？
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