我們都喜歡“非黑即白”
這個世界上，除了黑、白兩個字，再沒有非黑即白的東西存在，要不然，這個世界就真真變成可以預測的機械世界了，該有多無聊。
你所讚揚的事物，一定有其負面；你所批判的事物，一定有其積極影響。你的讚揚和批判，這個行為本身，也一定有其正面和負面雙重影響。當然，這些衍生的正面和負面，並不一定是本意，也甚少被發覺，卻是自然法則，總會相依相生，如影隨形，如浪隨風，不隨天荒地老而改變。
只有同時看到了黑白兩面，才算初識中肯；但是中肯幾乎是不存在的，因為即使所謂的中肯，只是視野張開，卻仍然受個人意識所影響，斟酌著在黑白相交的地帶畫一條分割線，然而這何其難也。黑白之間，不是昨天和明天的分隔，跳過12點的指針，左邊是昨天，右邊是明天；而是晝和夜的分隔，從黑誕生之初，便漸變至白；從白誕生之初，便漸變至黑。純黑和純白都只是一條沒有寬度的線，其餘交融的部分，佔據99.99999...%
於是乎，愈是中肯，愈會顯得立場模糊、模稜兩可、語焉不明、前後躑躅、左右掣肘，終於難以容人。
而相對的，愈是極端，則可以卸下憂慮，輕裝簡行，方向清晰，信息取捨暢快，愈會顯得有力量，能吸引人。
我曾見過對寫作技巧的論述：“當有絕對的論斷，不做遲疑的嚴謹”。嚴謹如同中肯，左右相顧之間生遲疑，力量已失，不攻已然無效；論斷即是走極端，因為絕對，必然破綻多多，卻是後話了(實際攻者了了，會被淹沒在亢奮的人群中)。我曾實驗過這種寫作技巧，確實有效，兩種方式效果對比鮮明，誠不我欺。如磁石，極性分明則吸力強，陰陽兩顧則吸力弱。
這寫作技巧，似乎也暗合之前的黑白之論。極端的論調，有極端的正面和負面；嚴謹的論調，有嚴謹的正面和負面。然而極端之極，惡意截取，乃至杜撰，可稱惡毒；嚴謹之極，畏畏縮縮，不辨一事，可稱無能。
再回到之前的中肯之說。中肯幾乎是不存在的，除非無情，拋卻了初等的善惡是非的辯證。如果黑白是棋盤，便做那觀弈者；如果黑白是天地，便望自天地之外。
置身事外，沒有偏倚；登高而望，盡如草芥。如兩小兄弟玩鬥，父母不會生惡；如獅虎食人，天地不會降罰。所以古人說，天地不仁，以萬物為芻狗，深以為然。不過無情的天地，虛無縹緲，卻亦非我所願。所以，我當置身何處，當如何保守清明，不讓心境蒙塵？是當下所惑也。
無路處，暫且順心而為吧
