我们都喜欢“非黑即白”
这个世界上，除了黑、白两个字，再没有非黑即白的东西存在，要不然，这个世界就真真变成可以预测的机械世界了，该有多无聊。
你所赞扬的事物，一定有其负面；你所批判的事物，一定有其积极影响。你的赞扬和批判，这个行为本身，也一定有其正面和负面双重影响。当然，这些衍生的正面和负面，并不一定是本意，也甚少被发觉，却是自然法则，总会相依相生，如影随形，如浪随风，不随天荒地老而改变。
只有同时看到了黑白两面，才算初识中肯；但是中肯几乎是不存在的，因为即使所谓的中肯，只是视野张开，却仍然受个人意识所影响，斟酌着在黑白相交的地带画一条分割线，然而这何其难也。黑白之间，不是昨天和明天的分隔，跳过12点的指针，左边是昨天，右边是明天；而是昼和夜的分隔，从黑诞生之初，便渐变至白；从白诞生之初，便渐变至黑。纯黑和纯白都只是一条没有宽度的线，其余交融的部分，占据99.99999...%
于是乎，愈是中肯，愈会显得立场模糊、模棱两可、语焉不明、前后踯躅、左右掣肘，终于难以容人。
而相对的，愈是极端，则可以卸下忧虑，轻装简行，方向清晰，信息取舍畅快，愈会显得有力量，能吸引人。
我曾见过对写作技巧的论述：“当有绝对的论断，不做迟疑的严谨”。严谨如同中肯，左右相顾之间生迟疑，力量已失，不攻已然无效；论断即是走极端，因为绝对，必然破绽多多，却是后话了(实际攻者了了，会被淹没在亢奋的人群中)。我曾实验过这种写作技巧，确实有效，两种方式效果对比鲜明，诚不我欺。如磁石，极性分明则吸力强，阴阳两顾则吸力弱。
这写作技巧，似乎也暗合之前的黑白之论。极端的论调，有极端的正面和负面；严谨的论调，有严谨的正面和负面。然而极端之极，恶意截取，乃至杜撰，可称恶毒；严谨之极，畏畏缩缩，不辨一事，可称无能。
再回到之前的中肯之说。中肯几乎是不存在的，除非无情，抛却了初等的善恶是非的辩证。如果黑白是棋盘，便做那观弈者；如果黑白是天地，便望自天地之外。
置身事外，没有偏倚；登高而望，尽如草芥。如两小兄弟玩斗，父母不会生恶；如狮虎食人，天地不会降罚。所以古人说，天地不仁，以万物为刍狗，深以为然。不过无情的天地，虚无缥缈，却亦非我所愿。所以，我当置身何处，当如何保守清明，不让心境蒙尘？是当下所惑也。
无路处，暂且顺心而为吧
