滇國往事
雲南多山，山川孕育生靈，又有六大水系橫穿境內，而水則哺育萬物。在大山大河之間，人們聚居在這片神奇的土地上，衍生出了不同的地域文化。
地域文化的不同讓雲南多古鎮，而在眾多的古鎮之中，建水雖小有名氣，但卻格外低調，不同於麗江的奔放，建水多了一種含蓄的美，如同當地盛產的紫陶，在時間裡靜默卻又底蘊深厚。
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建水，古稱臨安。唐代時建城，元朝時儒學興起，明清兩代文風興盛、商貿繁榮，數百年的文化潤養之下，這座古城擁有著眾多保存完好的古宅、古井和古橋，在城市化日益發展的今天，卻還能在這兒領略到“滇南鄒魯”的風采。
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如果說，千年建水古城所氤氳的歷史像一杯茗茶，那建水紫陶便是再好不過的載體。
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在建水，再尋常的人家中都會用到當地盛產的紫陶。
若用於裝飾，顯示出主家端莊 的底蘊；或用作器皿，則可盛百穀萬物。
匠人拿捏方寸之間，讓泥土有了靈氣，而一爐窯火，燃過的是宋元明清。
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最初的建水紫陶，主要出產的是菸斗、茶具、花瓶、筆筒、印盒、燭臺 等生活日用小物件，直到清朝光緒年間，在雲南楊林、建水等地流行用冬蟲夏草等名貴藥材煲雞，並把這道菜取名為“楊林雞”，而煲制“楊林雞”的陶製火鍋則名為“楊林鍋”，但此鍋卻只產自建水，後經陶工師傅潘懷金改造，用紅、黃、紫、青、白五色陶土燒結制成，並賦予了“楊林鍋”更多藝術造型上的美感。
一九一二年，一名叫向逢春的陶工在繼承家傳手藝的同時，獨創性的燒製出烹飪用的汽鍋，至此，“汽鍋雞”取代了“楊林雞”，併成了一道聞名海外的建水名菜。
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“明如水，亮入鏡。體如鐵石，音如磐鳴”這是人們對千年建水陶的絕佳形容。
1932年，建水陶在“巴拿馬世界博覽會”上榮獲博覽會美術大獎，首次登場就驚豔了世界。上個世紀60年代，周恩來總理攜建水陶出國訪問，做為“國禮”的建水陶，憑藉其古拙雄壯、文韻盎然的典雅氣度和鏗鏘若磐、質如明鏡的丰姿華彩再一次征服了世界。
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在沒有文字的時代，用泥製成的陶器承載著難以言表的情感信息，儘管如今的人們已經能夠熟練的運用各種載體來記錄生活，但燒製瓷器中，土地與人的羈絆仍然反應了文字的慘白。
建水的紫陶亦是如此，唯有親身體驗或者跟隨了整個過程，才能體會到用靈魂去製陶的超然。
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時間賦予了泥土存在的意義，經過匠人的精心打磨，形成了一種叫
文化的部分，並得以傳承。在滇國往事民藝造物坊，它能滿足人們關於雲南的一切好奇心
它把雲南39.41萬平方千米土地上最具特色的文化，融進了2萬平米的空間
這是一個臨近南亞的新商圈，位於滇池時代C座負一層
是地鐵五號線南亞站的出口，也是集文化、休閒、娛樂、購物為一體的核心業態
它把鄉野文化帶到了城市
同時，也讓“雲南”從一個地名，變成了可觀、可玩、可體驗的存在
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